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重重围困下的突破与建造(一):苦难临到,我当如何?
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近期,广州锡安堂推出《尼希米记》系列主题分享“重重围困下的突破与建造”,由该堂杨永纯牧师分享。第一期《重重围困下的突破与建造:苦难临到,我当如何?》

分享前,杨牧师介绍了分享这个主题的原由。因为此次广州疫情爆发,很多人在社会、工作和生活中面临很大压力和苦难,想寻求教会能不能为身处困境中的人做些事情。杨牧师为此祷告,“到底可以做些什么,帮助人度过困境。”他认为不是所谓的成功学和属灵医治,而是神的话语。因此他看到这卷书,想到了这个主题。

首先杨牧师介绍了这卷书的历史背景。历史发生在公元前450年左右,以色列人被巴比伦王侵略,直到这个国家灭亡。到尼希米期间,犹太人才可以回到他们自己的家乡,距离被掳已经有70-100年时间。新生一代回到耶路撒冷,对他们来说这里不是出生的地方,也不知道怎样重建自己的城市,身边又是有外邦人的攻击,打压。当时的尼希米也是面对重重困难,有对他事业、财产、人身安全乃至生命的威胁,但他靠着神的智慧重建了神的城。

“我们面对四围压力,困难,不知到出路在哪里时,如何从上帝那里获得属灵智慧和出路?怎样在这一切压力挑战下,为我们的人生找到一个新的出路?”杨牧师围绕尼希米记第一章的内容展开分享。

一、坐下哭泣悲哀几日,禁食祈祷、悔改

尼希米首先在神面前认罪悔改更新,承认民族的罪,承认他和他父家的罪。这里杨牧师特别提醒,身处苦难,若有人说你的苦难是因为你犯罪的结果,大家听了都会很难受,其实并不是所有的苦难都是因为我们犯罪导致。但这里牧师想让大家思考的是尼希米为什么这样做,以及给我们怎样的属灵看见和提醒。

“承认民族的错,父家的错,这是一个集体的错误也是个人的错误。”杨牧师举例说,就如我们许多人受的苦,也许并不是我们直接犯错导致的,却与我们系统性的错有着相关连。比如我们骂世界自私,我们自己有没有自私?批评不公不义,自己有没有不公不义?而这个民族有一点值得我们学习的是,在苦难面前他们懂得反省自己,更新自己。 “之所以找不到对的人生,是因为改不掉错误的自己。”杨牧师说,唯有我们自己先愿意改变,我们的人生才会发生本质的改变。因此我们要不断改变自己成为合神心意的人。同时在困境中学会首先改变自己去适应所生活的环境。

二、回转向神

“学会依靠神。”牧会多年,杨牧师发现很多弟兄姊妹在苦难中不是去依靠神,反而因为苦难离弃了神,失去了对神的信心。他认为有这样的原因出现,是因为很多人与神之间的关系是交易的关系,给就相信,给不了就离开。但圣经告诉我们的是,越在苦难中,越要仅仅依靠神,因为只有神能翻转。杨牧师引导弟兄姐妹要走在正确的方向上。“方向对,到达目的地只是早晚的问题,方向错,车开的越块越糟糕。”而神的话在我们生活中会起到一个导航的作用,跟着话语生活,及时回转。

三、做好自己

“我是作王酒政的。”一章最后一句话是尼希米对自己前面的总结,简短几个字充满了自豪感。“我们介绍自己是基督徒时有没有自豪感呢?”杨牧师说,如果我们对自己的身份有自信,我们就会做好自己。

接着,他通过两个方面解释了何谓做好自己。第一,做好自己意味着做好自己的本分。员工就做好员工的本分,服侍人员就做好服侍人员的本分,就如尼希米是王的酒政,虽在外邦环境中工作,但他依然恪尽职守。“我们在社会上工作,不要看成仅是为了糊口,敷衍了事,愿意尽职尽责,上帝就祝福你手上所做的工。”杨牧师劝勉道。

第二,做好自己另外一层含义,就是把你的苦日子过得有滋有味。杨牧师以自己煎鱼的故事举例,他最擅长煎非洲鲫鱼,一个土腥味很重的鱼,要想做的好吃很不容易。但他经常煎这种鱼,久而久之就掌握了诀窍,可以把它煎的色香味俱全。通过这个小故事杨牧师想要告诉大家,鱼虽不好,但只要你做的好,它还是很好吃的。就如我们的人生,天天埋怨抱怨的话,只会把苦日子过得越来越难。日子有很多不尽人意的,但你珍惜它就可以把苦日子过得有滋有味。

最后杨牧师总结,在艰难的环境中,我们首先要学会悔改更新,改变自己,使自己成为一个合神心意的人,去适应自己的环境。然后就是做好自己,无论担任什么样的角色,尽上自己的本分;同时把人生这条鱼煎的好吃一点,有滋有味一点,怀着感恩的心过好上帝给我们的日子。

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