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警惕异端相对论
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安倍晋三遭到刺杀的事件,引起了人们对于异端邪教的关注,不过笔者发现,有些人在评论此事时,却存在着一些误区,有人认为认定异端邪教都是相对的。

他们普遍认为,正统与异端不过是人为的决定,每个人或团体都同样阅读《圣经》,可各自的理解都不同。但有些组织掌握了权力,取得了话语权,就将自己的立场视为正统,而把反对者当做异端。因此正统与异端都是相对,只是人的领受不同而已,并无真正的对错之分。

有人指出,如果说文鲜明是异端,那么如何肯定教宗方济各就是正统呢?他们难道不都是按照《圣经》制定教义吗?只是方济各得到了国际社会的认可,具备话语权而已。至于说异端有罪恶那是真的,可正统教会不也存在不少问题吗?北美洲的迫害印第安人、虐童事件不都是正统基督教干的吗?

这种观点看似很有道理,实则是似是而非。因为他们否定了真理的客观性,而以个人的主观判断作为对错的依据。这是后现代主义理念的反映,也是消费主义观念中,人们走向极端的主观主义,自由选择喜好的东西,而对于真理出现的偏差。

基督信仰正统教义的形成,并非某派掌握了话语权那么简单。而是在教会发展过程中,东西方教会逐渐认可的真理,并通过召开大公会议而制定的教义。而这是来自上帝的启示与带领,其真理性是客观存在的,不以人们主观意志为转移的。

至于正统教会存在罪恶问题,从根本看还是人类的软弱导致的,这种情况在其他宗教或各种社会组织中都会出现。中国古话说“害群之马”,就说明了好的组织里,也会出现不好的人在其中搞破坏。正统教会有稗子不假,但也有很多美好的见证,在教内外得到了肯定。

可异端邪教的罪恶不同,他们的恶是根本上的。比如统一教不仅传播歪理邪说,还从事敛财、强制婚配等等罪恶。这些都明显违背了基督信仰教义以及人类良知的。山上彻也一家原本富裕,可以过着优厚的生活。可是他的母亲却痴迷邪教,搞得倾家荡产,导致他陷入困顿,被迫铤而走险,做出刺杀安倍的恶性。

从实际效果看,异端存在很多相对的看法,是非常恐怖的。这无疑就是给异端邪教发展提供了合理的理由,让他们得以肆无忌惮的危害社会与个人。有些人如果听信了这种观点,那么自然就会对异端邪教失去警惕性,从而陷入到泥潭,给自己的身心灵、生命财产带来危害。

就像有个女孩就一直认定任何宗教、学说都是相对的,最终遇到了某异端组织,被对方所忽悠而加入其中。幸好身边的人及时发展,才避免了悲剧的发生。

真理是客观存在的,就像地球上的物理定律都只有一个标准答案一样,太阳不会因为人的意愿而从西边出来。而相对主义的理念不过是满足了人性骄傲,让人们陷入到对真理的模糊认识中,其危害是反异端邪教者需要注意的。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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