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八福解读:之三
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温柔的人是什么人?根据字面解释当然就是温和柔顺的人。但是一个人自己可不可以说自己是温柔的人呢?比如歌中唱的那样“我很丑,可是我很温柔”?一个人夸耀自己的“温柔”的时候,他的朋友,尤其是亲人,可能会更多地嗤之以鼻。因为“温柔”很显然必须在一定的“关系”中得到体现。也就是说,只有在跟两个或两个以上的人相互交往的时候,你才有可能被人评价说是“温柔的人”。所以,温柔必须是处在他人的交往关系中,是别人对你,或者你对他人的评价。在人际交往中,当一个人的所作所为不给他人造成压力,或者他人给他造成压力时,他并没有反弹反应,这样的人,我们可以称之为“温柔的人”。比如,妻子对丈夫百般地体贴和理解,从来不在经济上、生活上给予丈夫压力,这样就可以被丈夫称赞为“温柔的人”。

温柔,往往带给人的印象是柔弱,是好欺负。所以,有人就把温柔的人当作欺负的对象。在他们的理解中,温柔就是受气包,就是出气筒,是很好欺负的人。“打不还手骂不还口”是温柔的人的特征。于是,有人常常拿温柔的人“开涮”,以欺负温柔的人为乐。但是,时间长了,他们却发现,温柔的人绝不是好欺负的人,温柔也绝不是软弱无力的意思。相反,温柔的人身上往往带有一股更强大的力量。只是这种力量不会与我们所施给他的压力造成反弹,让我们感觉不舒服,相反是让我们感到更舒服,更因为这种“舒服”,才让我们感到它的力量。正如我们用重拳打到棉花上,棉花并不给我们任何反弹,它会随着拳头的任意挤压而变了形状,但是一旦我们的拳头离开,它就会立刻恢复到原来的样子,这种力量让我们感觉很舒服,也不会给我们反弹力量,但是却让我们感受到它那种不可名状的“柔力”。在教会中,我们发现有些牧师很温柔,信徒跟他在一切的时候,感觉不到从他那里有什么压力,但是我们却发现他身上有一种别样的力量,让人感到很温暖,给人一种很舒服的感觉,这种力量可以吸引人,却也让人无法全然地侵犯,似乎有一种“神圣而不可侵犯”,“远观而不可亵玩”的感觉。中国的道家思想跟耶稣的这句教导有异曲同工之妙,比如,老子曾经用“水”“婴儿”来比喻这种力量,而中华武术——太极,则更把这种“以柔克刚”的力量诠释得淋漓尽致。

讲到温柔的人,我们常常会想到摩西。《圣经》记载“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人”(民12:3)可见,摩西是个很温柔的人。摩西是以色列历史上最伟大的英雄,也是上帝最重要的仆人,为上帝,为以色列民众,可谓鞠躬尽瘁,而且他也的确承受了很多的地土。然而,他却不能温柔到底,顺服至极,最终落得英雄扼腕,无法进入神所应许的迦南美地。与之对比,我们当然就想到了主耶稣。耶稣“心里柔和谦卑”,凡事顺服神的旨意。在顺服中,他作为至高神的儿子,却愿意“道成肉身”,来到尘世,受尽凌辱,最终甘愿死在十字架上。然而就是靠着这种温柔的力量,他最终却征服了整个世界。这才是真正温柔的人,他发出的力量是这个世界任何强而有力的政权人物都无法抵抗的。温柔的人会承受地土。为什么呢?土地是坚硬的,能站立地住,稳稳当当地。但是,有一种温柔的东西可以承受一切地土,那就是空气。温柔的人要像空气一样,愿意顺服一切力量。而在这种顺服中体现出一种“柔”的力量。所以我们要学会顺服神,愿意听从神的旨意而行,在顺服中,愿意将自己委身于神,顺服天父的旨意安排,这个时候,神的圣灵就在我们里面产生力量,于是,我们在属灵的路上开始往前行,扩展属灵的经历,承受属灵的疆界——地土。在温柔中,凡事都彰显神的荣耀。所以,表面上看来,温柔的人很容易被人欺负,很容易吃亏,利益很容易受损失,但是当温柔的人做事是为了彰显神的荣耀,是为了神的国度,我们就会发现,他身上原来有着巨大无比的力量,而他们必然会在神的国度中承受更多的地土。

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