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写在重阳节:老人的榜样——老当益壮的迦勒

“老当益壮”是一个成语,出自《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”比喻一个人年纪虽大然而斗志更坚,干劲更大。这个词正是八十五岁的迦勒之人生写照。九月九日重阳节(敬老节)又到了,尊老爱幼是中华民族的传统美德。“白发是老年人的荣耀,”也是教会的祝福。借着约书亚记14章6-15节的经文与大家一起思想“老当益壮的迦勒,”盼望迦勒成为老年人的榜样,在你们“年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而发青”(诗92:14)。

1、专心跟从

迦勒自己见证从四十岁一直到现在八十五岁都专心跟从耶和华,没有人云亦云,左右摇摆。他人(摩西)给他做见证说:“你脚所踏之地,定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华我的神。”据我多年的观察,尤其是在农村教会,不识字的老年人跟从主后,还想再拜家神,然而“家神所言的是虚空”(亚10:2)。智者说:“你要专心仰赖耶和华……在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路”(箴3:5-6)。

“心怀二意的人,在他一切所行的事上都没有定见。”(雅1:8)三心二意,时常摇动,忽左忽右,随波逐流,见异思迁,灰心丧志等都是一个人心不坚定的现象。这样的人,不但一无所成,而且要失败,结果非常不幸。另一方面我们看到,迦勒心志坚定,从四十岁被派去窥探迦南地到现在进入迦南地,一直专心跟从主到底,留下了美好的见证和结果,这是值得我们效法的。

2、坚信神的话(应许)

“自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的,使我存活四十五年,其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了。”(10)迦勒抓住神的应许,走过了这漫长的岁月,而跟他一起出埃及,二十岁以上的同胞,除了约书亚在全都倒毙茫茫的旷野。“神的应许不论有多少,在基督都是是的所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。”(林后1:20)神的应许从来没有改变,约书亚认定以色列人之所以能进入迦南,胜利分地的主因是“耶和华应许赐给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。”(书21:45)在成功时,你是否也会归荣耀给神,深信主的应许不落空?

一个倚靠神的人,是不看人,不看环境的,就像迦勒一样,另立一个心志,当探子看到的是人的高大,城墙的坚固,百姓脑中浮现的也是巨人与高墙。而迦勒看到的是神的同在,神的大能,紧紧抓住神的应许,胜利进入迦南美地。你若想灰心,请你看自己;你若想惧怕,请你看环境;你若想坚定,请你看耶稣;你若想得胜,抓住神应许。

3、求最高的山

“求你将耶和华那日应许我的这山地给我,那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。”离开埃及又得以进入应许地的人,只有迦勒和约书亚,其过程可谓劳苦功高。若论资排辈,他应该选择最好最肥沃最容易攻下的土地,但迦勒没有这样做。他实乃中老年人最值得借镜的,虽然这个时候他已经进入耄耋之年,但心志不变,仍有壮志为主,志得高山,“我力量那时如何,现在还是如何……我就把他们赶出去。”迦勒所求的这山地虽仍有巨人,他却深信耶和华必助他得胜。

弟兄姊妹,你有为了神的国度,为了你生命之建造,定下一些“高山”吗?信仰生活中必定会有各种各样的“高山,”甚至也会有“亚衲族人”或“宽大坚固的城”,你凭什么去克服生命中这样的“高山”呢?

4、全然赶出

迦勒“就把他们赶出去”,“于是国中太平,没有争战了。”迦勒虽然年纪老迈,但凭着信心,靠着神的应许,把以色列人最惧怕的人赶出去了,给自己留下了太平。而反观其他以色列,有好多支派,如犹大、以法莲、玛拿西(参书15:63;16:10;17:12)“没有将迦南人赶出去,”结果这些人往后不断骚扰他们,使他们不得平安。

没有照神的吩咐“全然赶出”迦南人,是以色列人进入迦南地后的关键性错误,是日后祸患无穷的根源。同样的道理,当我们跟从主后,也必须要“全然赶出”自己老旧人的怀习惯、淫念、不造就人的论断、罪的环境等。否则,若不全然赶出这些罪恶,它们会叫你后患无穷的。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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