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杭州基督教会崇一堂 圣餐主日第三堂证道:平衡的信仰
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9月5日,杭州崇一堂圣餐主日第三堂证道环节中,明亮牧师以“平衡的信仰”为题分享了如何合理应对信心和行为的关系。

明亮牧师首先带领会众一同献上了祷告,随后带领信徒诵读了经文雅各书2:14-26,指出真正有信心的人会将所听的道实践出来。

他以圣经中保罗提出的因信称义与雅各说行为影响得救为例,强调他们所说的不冲突,雅各强调行为是指已经信耶稣的人要有好的行为,接着他根据一位朋友反映身边有的基督徒行为恶劣,提出基督徒的信心和行为一定要平衡。接下来,他主要从下面三个方面进行了分享:

一、外表的信心是无益的

牧师他提醒大家不能够单凭外表来判定一个人的内心,这种判断是很危险的,因为好的行为不一定是发自内心的,就如很多异端邪教也会效仿宗教上一些好的外在行为去赢得人心,结果却把人带去灭亡之路。

牧师述说了他身边的经历:“我曾经遇到一个信徒,是女生,毕业后找工作,一个月没有找到自己合适的工作,后来遇到非常热心的基督徒,说包她吃住让她可以慢慢找工作,这些人也给她唱诗、祷告,女生觉得特别温暖。结果两年在那里也没有工作,家里一直经济支持她,直到他的父母发现她精神状态不对劲,找到她时发现她几乎达到癫狂状态了。”

他也劝诫大家,真正的信心会带来一个美好行为,而没有行为的这种信心,就是假信心。他呼吁在别人迫切需要帮助时,大家能够按照能力来帮助别人,“这就是在操练我们的生命,真正信心是有行为配合的”。

牧师呼吁大家不可停留在表面的信心,在实际的行为也要和信心配对。

二、无行为的信心是死的

牧师提出:“使徒雅各非常反对靠表面相信就可得救、而得救后犯罪也无所谓的滥用恩典的态度,他的想法是信心一定要有行为配合,没有生出好的行为,它并不是一个真正的信心。”

牧师分享了他的经历:“有一次我碰到一个蛮熟悉的基督徒,在街上跟人骂架骂得厉害,经过询问,发现事情其实蛮小的,我就说,你是信耶稣的,这个样子也是不对的呀。他说我知道这样不好,但是我相信我赖恩得救。”牧师指出有些基督徒不在乎行为怎么样,认为犯了罪也没关系,“这是内心当中缺少对上帝的敬畏。”

他指出在今天的教会中,大家常常认为来认罪悔改、相信耶稣基督就可以了,但有时候我们做的事,根本不是基督徒该做的事。他呼吁大家:“如果大家真的爱上帝,大家的言语、行为、心思、意念,一定是战战兢兢的,在我们基督徒的生命当中需要操练,需要敬畏之心在我们里面,所以雅各这里面特别的来提醒我们,让我们把生命的主权交在上帝的手里。”

“正如耶稣所说,不是称呼主啊、主啊的人都能够进天国,唯独遵循我天父旨意的人才能进去。所以信心必须引导我们的生命发生改变的果效。信仰一定是一个平衡的状态,我们要能够将我们自己内心当中的隐恶、内心的捆绑,靠着上帝的恩典和能力去胜过,信靠上帝的这份信心,上帝会让我们生命中带出信心的果效。”

三、信心与行为是并行的

雅各书中提到,亚伯拉罕把他儿子以撒献祭在台上,也是因行为称义,以此指出“信心与他的行为是并行的,而且信心是因行为才得以成全。这应验圣经上所说:‘亚伯拉罕信神,这就算他的义。’”(各2:22-23)

牧师为了进一步来帮助大家理解信心和行为的关系,举了用筷子吃饭的例子,他指出信心和行为就像一双筷子一样,如果少了一支的话,它就没有用了,“我们的生命、我们的信心也是这样的。”

雅各书2:21说亚伯拉罕因他的行为称义,这里面的行为是指着他对上帝完全的顺服和信任,甚至愿意把自己的儿子献上,当亚伯拉罕行完这些事以后,神接纳了他的信。亚伯拉罕都是以他实际的行动来表达他对上帝的信心,这个信心不是空洞的,而是有具体的行动来表明对上帝的信心,正因为如此,他才被称为“信心之父”,成为我们效法的榜样。

牧师说到:“使徒雅各想借着亚伯拉罕的事迹告诉信徒,一个真正得救的信心就是对上帝完全的交托和信靠,当一个人真正的能够将生命毫无保留的交托在上帝的手中来依靠上帝,他怎么可能会没有任何的行动呢?如果说我只是表面的信心而已,这就是一个死的信心。亚伯拉罕正是因他对神信,并从他的信里面有行为的表现,所以这才是真正的因信称义。”

牧师强调说:“大家首先要认罪、悔改,因为认罪悔改就是用我们的行动来表达我们相信上帝的第一步。当我们凭着信心归向神的时候,他必然接纳我们每一个人,这就是上帝,所以信心与行为是并行的,而且信心因行为得以成全,信心带出的行为能够成全信心,两者不可分割。”

最后,牧师呼吁大家要在信仰里面不断的更新和改变,靠着神的能力来更新、改变我们里面的生命。每一个人在任何地方都要做基督的形象代言人,让我们以行为、信心去并行,让我们的生命在基督耶稣里能够健康地去成长。

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