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为何《圣经》的圣徒,不如圣徒传记中的人属灵?
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有位弟兄喜欢阅读《圣经》以及各种圣徒传记。可他有一天却发现。为何《圣经》中的属灵人物,反而没有教会中的历代圣徒虔诚,他们身上都有着诸多缺点,甚至罪恶。比如亚伯拉罕撒谎、大卫犯奸淫杀人、彼得三次不认主等等。可历代圣徒几乎都在天路历程上大有能力,极少有软弱、犯罪的事迹。

这位弟兄的观察,真是非常到位,的确在不少基督徒的见证书籍、文章中,很少能看到他们的软弱甚至阴暗的一面,很多人几乎都在荣耀中度过了一生。而《圣经》中的人物,却有这样或那样的问题,给人感觉他们不过是普通人而已,可偏偏得到了神的厚爱、大用。

我们对一个人的了解,除了亲身接触外,莫过于通过文字、影像等载体的记录了。我们认为某些人伟大或罪恶,很大程度上都是通过我们所阅读、观看的作品。但有一点,我们需要明确,我们所看到的,都是他人希望我们知道的信息,这其中有作者自身的主观好恶以及其怀有的各种动机。

著名教会史学家雷立柏有本书叫《基督的大与小》,其中提出了一个观点,我们要赞美或贬低某个组织或个人时,只需要将其好的一面或坏的一面写出来就行了。就像基督徒都会大力(或夸大)宣传教会历史中的种种美善以及对人类文明的贡献,来证明教会的伟大。而反教人士则会把教会历史与现实的罪恶(或造谣)揭露出来,以达到攻击教会的目的。但是两者所呈现的教会形象都是片面的,如果仅看其中一方,必然对基督宗教产生极大误读。

因此我们在了解一个人或团体的本质时,除了需要兼听则明,也要看到书写者的好恶、动机。《圣经》是主默示人类的话语,其目的在于让人认识基督,明白真理。因此就会把最真实的人性展现出来,因此圣徒好的以及坏的一面,都被揭露出来了。这么做的目的是要告诉我们,即便是神所大用的器皿,也是普通人,也有人性的软弱、败坏。从而揭示了原罪论的本质,让世人懂得没有绝对的义人的真理。

而基督徒编写的圣徒传记,其目的是在宣教或者让人效法圣徒的好行为。因此他们必然会把圣徒的软弱或跌倒掩盖起来,以免造成不好的影响。而对圣徒的美好见证大肆宣传,从而给人留下历代圣徒都是“伟人”的印象。最为典型的莫过于教会史学家优西比乌的《君士坦丁传》,本书把这位帝王一生的好事都记录了下来,却故意忽略了一些恶事,成为人类历史上一部有名的“伟光正”传记。

可见由于写作动机不同,《圣经》中的圣徒总是有各种问题,而圣徒传记中却很难看到他们的缺点。但这种印象有偏差的,因为按照真理,每个人都是罪人,就算其最伟大,身上也难免有缺点,甚至做过不义的事。而这也从一个侧面证明,《圣经》所言的要比一般书籍可靠,其真实性、超越性就此显明了。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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