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野象迁徙,如何从信仰角度看?
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近期野象北迁事件,成为全民关注讨论的热门话题。大家都好奇野象为什么会大费周折地北迁?北迁的原动力到底为何?

在猜测的众多原因中,比较被人普遍接受的,还是那些大象要寻找另外一个栖息之地。为什么呢?很多人认为大象原有的栖息地资源不能再足以供应它们所需要的资源,所以才被迫迁居,要寻找另一个能够足以供应它们需要的栖息之地。

至于大象原来栖息地可供应资源紧张的原因,我们也能够从网络中得知,主要原因有二:一是这些年来野生大象的繁殖力度大,增长了数倍,所以栖息地资源就显得很紧张。二是来自于人为的原因,就是人们为了追求经济的发展,财富的增长,所以对原有森林资源加以改造,大量种植橡胶树、茶树等可以变现的树木。

这样,为了追求财富,所以就与那些大象形成了竞争关系。竞争的结果都是可想而知的,所以大象为了生存,只能另寻它地。那基督徒如何从信仰的视角来看待这个事件?

一是人与大象之间。人与大象之间的关系是什么样的关系呢?耶和华上帝早在造人类的时候就已经讲得很清楚明了,乃是管理与被管理的关系,如经上记载,说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”(创1:26)

神造人类的目的之一,就是要人去管理神创造的动物,这是神给人的角色定位,很清晰,一点不模糊。既然如此,人类当清楚的知道,自己不是大象的主人,也不是它们的奴隶,乃是它们的管理者,要为它们提供服务,使它们能够生存在预定的轨道之中,不偏左右,而不是处处与他们竞争,剥夺本该属于它们的资源。

二是神与大象之间。我们都知道,神是大象的创造者,大象为被造者,经上记载地很清楚,说:“于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。”(创1:25)而且,我们从神创造的次序中还能发现,这些活物的被造乃是安排在第五天,既是被安排在人类被造之前。这充分显示出,神对这些被造之物的看重,其地位仅次于人类。

除此之外,我们还发现一件事。就是挪亚一家人出方舟之后,马上献祭给神。神对挪亚的献祭很满意,于是给了他们一个应许,说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的灭各种的活物了。”(创8:21)明显,这个应许的对象乃是各种活物,不单包括人类,也包括那些动物,如大象等。这就说明大象不仅由神所创造,而且还是被神所看重、保护的对象。

三是地上资源与大象之间。或许我们会以为,神所创造的各种资源,如地上长的菜蔬、水果等都是给人享用的,因为神对此讲得很清楚,而且还不是一次,乃是对亚当、夏娃说过,也对挪亚一家说过。祂对挪亚说:“凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。”(创9:3)

其实,我们还要知道,神在创造大象等动物的时候,也是把地上的一些资源赐给了它们,让它们也能够享用,神讲得很清楚:“‘至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。’事就这样成了。”(创1:30)因此,享受地上的一些资源,也是上帝赐予大象的权利。人作为管理者以及保护者,要给予的乃是保护它们的权利,让它们能有充分的资源享用才对。

神所创造的万物,各有各的好,也各有各的界限、功用。人类作为神最高级的创造物,乃是万物之灵长,被赋予了管家的角色。既然如此,那么人类就应当认清自己的角色,既要保护好自己,不至于偏离本位;也要保护好神创造的其它被造物,让它们能够享受到所该享受的、拥有所该拥有的地界、权利以及尊重等,也是我们人类应尽的责任,而不是与之争抢,彼此为敌。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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