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第七次人口普查公布:解决人口问题关键在于什么?
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前不久,第七次人口普查公布了结果,这些数据也牵动着亿万人的心。从总人口看:14.12亿,还是增长的,但是人口增速,出现了连续下滑。

而人口结构,也不容乐观:15—59岁,占63.35%,下降6.79%;60岁及以上人口,占18.70%,上升5.44%;0—14岁人口为占17.95%,上升1.35%;主要劳动力占比下降厉害,人口老龄化越发严重。小孩的人口占比,虽然略有上升。但主要是因为2015年放开了二胎政策,2016年新生儿出生达到一个小波峰。最近几年,出生率已经又开始逐年下滑:2018年出生人口只有1523万,2019年为1465万,而2020年只有1200万,甚至比不上开放生二胎以前的数据。另一方面是中国的人口老龄化问题依然严峻,60岁及以上人口占18.7%,这在全球范围都属于比较严重的人口问题。网上不少人呼吁开放生育政策,放开三胎、四胎政策,但这真的能够解决问题吗?

有不少网友吐槽说:“在县城工资一年不吃不喝连个厕所买不起,怎么养小孩,拿啥去养?”“就是生个男孩那这辈子都别想翻身了,当一辈子房奴吧。”……确实,高昂的房价、孩子的教育经费、彩礼、生活开支等等确实给人们带来了很大的压力,是影响人口生育的一些因素,但笔者认为解决人口问题关键在于明白“人是什么?”也只有有了正确的“人观”人才能正确的活着,才能够正确面对繁衍后代的重任,人才能真正活出人当有的价值和意义。

对人看法正确则会帮助我们更正确完全地认识神,因为在受造物中,惟有人是按着神的形像造的,且圣经对神的描述有不少是拟人化的,借认识人可以帮助我们认识神。另外,教会则是由蒙恩的信徒——得救的人组成,所以对人的认识若有偏差,对教会的看法也不会正确,因为正是人组成了教会,再则,人也是圣经关注的核心问题之一,主耶稣降世为人就是要拯救失丧的人,所以人是圣经关注的核心,是主耶稣拯救的对象。

从社会来看,正确的人观,是今日社会非常需要的,因整个社会都处于自我认识的危机之中,“人是什么?”这个问题到今天已经有许多的答案,且每个答案都不能令人满意,从哲学到宗教,都无法给出满意的答案。因着给不出满意的答案,各种猜测便粉墨登场,有的说法红及一时,很快便被证明或被看出有许多的错误,不能带给人类真正的祝福,反倒带来极大的破坏与伤害,比如唯物论的人观,带给人类的是战争、仇恨、退后等各样的灾难。人为何跌入迷失自己的深渊?皆因人从神面前堕落,因而坠落入罪恶的深渊之中,急需要圣灵之光的照耀。其实正确的人性教义不仅是牧师、传道、信徒需要了解的,也是社会学、人类学、哲学、心理学、生物学、医学、经济学等诸多学科的理论基础。那么今日的世界是如何看待“人”的呢?

1.人是机器

这是今日世界一个流行的人观,是根据人的能力来看人的价值,就连我们基督徒有时也有意无意地如此来看待一个人。在古罗马时期,把奴隶当作会说话的工具,是这一人观的最好的说明。而今天呢?许多外出务工者在工厂甚至一天工作12-15小时。老板关注的不是员工的幸福,而是如何能用最小的付出,赚取最大的效益。

更可怕的是这种观念也不断的影响教会,甚至教会也以某人的恩赐论重要不重要,又或者以这个人的社会地位来决定这个人的价值,有的牧者不关心老人和儿童,因为他们在教会的事工上似乎起不了大作用,因而不太关心。教会常常也看的是这个人能为教会作什么,而不太注意我们该为这个人做什么。在这样的观念里,人被当作机器或是会说话的工具,当这个人不能在为自己创造出价值时,他们就如同一盘棋上的棋子,又如一台机械上的一个螺丝马上被丢弃了,这种人观是多么的可怕啊!

2.人是动物

前几天,笔者给一位朋友传福音讲到人需要信靠上帝时,他的观念是人是动物王国里的一员,比一般动物更聪明的动物(高等动物),人像其他动物一样,与其他动物并没有本质的差别,只是程度不同而已,这是今天这个世界许多人的观念。

此种理论让人的尊严被消灭了,人不过是比动物高级一点,所以需要优胜劣汰弱肉强食,因为人死如灯灭,死了就一死百了。另外也否认了罪的存在,因为罪不过是兽性的残存,有待更进一步进化。所以很多人愿意铤而走险去获得财富。

3.人是性的存在

弗洛伊德认为人是被性驱使的一个存在,主张性是人性的关键。弗洛伊德认为人格的模式是由三部分组成的:本我,基本是属非道德部分,指的是驱力和欲望的沸腾大锅。从本我衍生的自我,是人格有意识的组合,是人更公开的部分,本我的需要会稍经修饰的满足。超我,是驱力和情感的训导者或控制者,是父母对孩童的行为的抑制或规则的内化。基本上所有人类行为都被解释为经过修饰和指导的性冲动。本我可以升华为其他不同行为或指向其他目标,但仍是人类活动的主要决定因素。人的一切行为来自性的动机和冲动。

此种理论放大了人对“性”的需求,我们不否认人有性的需要与欲望,但是人却不是被“性”主导的存在。此理论也会导致人去放纵情欲,会推动那些唯钱是主的商家更去借“性”赚钱。最终导致整个社会将会腐化变质,无父母无儿女无亲情,一片混乱且灾病四起,最终将走向索多玛蛾摩拉的悲剧。

4.人是经济性存在

在农村常听到有老人说“人活着就是为了吃和穿”。此种观点认为影响和驱动人行为的乃是经济的力量。这观点是人基本上是动物王国之一员的延伸,集中注意在生命的物质层次和需要。足够的食物、衣服和居住环境是人类最重要的需求,当人的经济力量可以充分供应自己和家人的需求时,他是满足的或说已达到了人生目的。

此理论让人变成了物质的奴隶,人不再是世界的主人,而是世界的奴隶,只要能得到物质的满足,就可以六亲不认,不择手段,最后被物欲所吞没。商人贩卖卖黑奴是为了什么?三鹿毒奶粉事件又是为了什么呢?

5.人是宇宙的奴隶

此种理论认为人是受到控制命运的宇宙力量的操纵,但这力量却没有真正的关怀人类,这力量被视为盲目的,或者是机缘巧合的力量。宇宙的形成就是一种巧合,是一种偶然,甚至地球上的气候、四季更替、刮风下雨皆是出于偶然,没有什么必然性,而人根本无力去控制去影响这宇宙,人类也是在偶然中产生,也会在偶然消失。

所有相信“人基本上是任由宇宙操纵的奴仆”者,都受制于相同的无助和认命的感觉,让人活在宿命论和绝望之中。

6.人是自由的存在

这种观点的人强调人的自由与选择能力,主张人的意志是人格的本质,按此观点,人的基本需求就是能够帮助他作明智抉择的资讯,同时这观点,不仅坚持人有选择的能力,而且他必须这样做。

自由实在是神在造人时赐予人的一份厚礼,是人格里面的一个特征,人是有自由意志的,不象动物只有本能的反应。但是当人犯罪后,人成了罪的奴仆,失去了行善的能力(约8:34,罗7:14-25),若是没有国家的强制性法律军队、法庭、牢狱,则这社会将根本无法存在。同时我们也应知道一切的自由都是有条件的,绝对自由是不存在的,自由是相对的。

7.人是社会性的存在

此种理论认为人的本质不是指特性或具有特定含义的性情,而是指一个人与他人的关系及其相连的架构。透过关系的培养建立,人成为完整的人。圣经并不否认人是具有社会性的,人应该在爱中活着,而同时圣经又坚持人是具有特殊性,每个人都具有自己独特的个性及使命。神在每个人身上都有自己的计划,天下没有两个一样的人,若是仅强调社会性而忽略个人特殊性是不周全的,得救重生也是具有个人性特色的。

以上几种今日社会上对人的看法,都是片面、不正确的,虽有一点道理,但都是顾此失彼,没有一种观念可以使人满意地根据它来生活。相反,圣经中给出的人观是整全的人观,当人以圣经中的人观来生活时,会发现它与现实是吻合的,正如迦南诗歌中所唱的“只有你才能让我活着像人,只有你才能让我认识自己。” (164首)

人不是自然演化而来,乃是神按自己的形象创造的。所以人是尊贵的,有灵性、理性、德性等这一切的人性远远高过动物的本性的表现,乃是因为人是按神形象创造的,正如以赛亚的书中说:“人乃是为着神的荣耀而造的”,人被造不是没有目的,人的存在是有强烈的目的性的,神对人在地上活着的心意乃是要人去荣耀他,人不是死了就如灯灭了,乃是有永生与永死,因为人是罪的奴隶,需要接受救赎及与神相和。人是什么?上帝借圣经给了我们清楚的答案,一旦人能按此而活,他必得着真正的平安、喜乐、盼望,越活越有盼望,越有力量,因为我们走上了一条通往光明的路!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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