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新年祝福:愿你得真智慧,为有福之人
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得智慧、得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠宝贵,你一切所喜爱的,都不足与比较。她右手有长寿,左手有富贵。她的道是安乐;她的路全是平安。她与持守她的作生命树,持定她的,俱各有福。(箴3:13-18)

聪明,通常是指一个人有知识、有学问。智慧,通常是指将聪明化为解决问题的能力。聪明的人不一定有智慧,很多人很聪明,但是,他们可能缺乏智慧。因此,我们从网络媒体上看到,有的人受过高等教育,但是,他们可能是“巨婴”,没有独立的生活能力,也不懂得与人相处、建立关系。然而,有智慧的人也不一定很聪明。

在教会中,有的弟兄姐妹虽然没有受过高等教育,但是,他们却很有智慧,说话、做事井井有条,荣神益人。每个人都需要智慧,包括我们,也需要智慧。因为智慧是非常宝贵的,是用金钱、物质换取不来的;因为得着智慧的,便为有福。作为神的儿女,我们要向神献上感恩,因为我们可以向神求智慧。你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。(雅1:5)

当神向所罗门显现时,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”所罗门向神求什么呢?所罗门向神求智慧。所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。(王上3:10)因此,神赐福给他。神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”(王上3:11-14)

多么盼望我们能够成为一个智慧的人。智慧人必承受尊荣;愚昧人高升也成为羞辱。(箴3:35)

旧约的约瑟,他是一个有智慧的人。当他在护卫长波提乏家中为奴时,神赐给他智慧,使他百事顺利。当他因着主母的诬陷而被关监狱时,神赐给他智慧为酒政和膳长解梦。当埃及王法老做梦时,埃及所有的术士和博士都无法为法老王解梦,神赐给他智慧为法老解梦。当他成为埃及的宰相时,神赐给他智慧管理七个丰年和七个荒年,使得埃及全国上下能够安然度过七个荒年。因此,约瑟无论在哪里,都能够成为别人的祝福和帮助。

但以理也是一个有智慧的人。王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。王考问他门一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。(但1:19-20)

在伯沙撒王期间,大家是评价但以理是一个有智慧的人。在你国中有一人,他里头有圣神的灵。你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的和迦勒底人并观兆的领袖。(但5:11)当他被掳到巴比伦之后,他立志不以王的膳和王的酒玷污自己,有与人分别为圣的智慧。当他毛遂自荐要为巴比伦王尼布甲尼撒解梦时,请求他的三个朋友为他祷告,这是倚靠神的智慧。当伯沙撒王应允他,如果能够讲解用指头在粉墙上所写的字,就必身穿紫袍,项戴金链,在国中位列第三,但以理愿意为王讲解,但是拒绝王的赠品,因为迦勒底国当夜就灭亡了,因此,但以理拒绝接受这短暂的高贵和尊荣,这也是智慧。得着智慧的,便为有福。无论是所罗门王,约瑟还是但以理,都让我们看到当他们有智慧时,神赐福给他们,使他们在神面前蒙恩,也在人面前蒙恩。

我们羡慕有智慧的人,因为他们有智慧,因此,无论他们是说话、做事、还是处理事情,似乎都那么与众不同,能够给人带来安慰、鼓励、帮助和祝福。作为神的儿女,我们真的需要智慧,因为我们的行事为人、待人接物,都应当显出属神儿女的智慧,使得我们无论在何方、无论在何处、无论做何事,能够彰显出基督的生命。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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