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航海家麦哲伦的后裔在中国经历了两次死里逃生的传奇
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在中国接受过教育的人,基本都是葡萄牙航海家麦哲伦完成人类首次环球航行的航海壮举。而鲜为人知的是,麦哲伦的一位后裔曾在明末来到中国,留下了一段传奇。

加布里埃尔·麦哲伦(Gabriel de Magalhâes)于1610年(一说1609年)生于葡萄牙的科英布拉。他从小跟着当神父的叔父生活,十六岁进入修道院,加入耶稣会。他与利玛窦、汤若望等耶稣会士一样,在此接受了良好教育,掌握了不少知识。

由于成绩优异,加布里埃尔·麦哲伦获得了去东方传教的资格。他于1639年抵达澳门,并于次年来到杭州。他在此学习汉语。并有了一个中文名字“安文思”,从此这个名字留在了中国史册里。

1642年,在四川宣教的意大利耶稣会士利类思亟需同工帮助,于是安文思前往巴蜀,协助他开拓教务。根据《圣教入川记》记载,安文思与利类思“同心同德,敦传圣教,不惟在成都宣讲福音,并且往保宁、顺庆等处虔救人灵”。“领圣洗者亦复不少”。在保宁府、顺庆府“均设有经堂,为教友领圣事、诵经之处”。

1644年,张献忠进入四川,建立了大西政权。他早闻利玛窦等耶稣会士的传奇经历,尤其是各种西方的科技。于是张就礼遇安文思与利类思,并任命他们为“天学国师”。让他们制造天文仪器以及火炮。

当安文思与利类思制造完科学仪器,公开展示时,史载:“见者莫不称奇,献忠尤为称羡,视若异宝。饬令将天、地球仪排列宫中大殿上,以壮观瞻。又令厚赏司铎。”

可是张献忠这个人非常多疑,残暴。两位神父不知为何居然被他认为是敌方(南明、清朝)的奸细。于是他们失去了信任,作为“阶下囚”随着大西军行动。而此时张献忠大开杀戒,屠杀了大量四川民众。而两位神父亲身经历了这一恐怖时刻,并为后人留下了珍贵记载。

有次安文思与利类思向张献忠请求回到澳门,这引起了暴君的勃然大怒,下令将他们处死。只是由于战事紧急,暂时被阁下。安文思与同工只好向上主祈祷,祈求收留灵魂或者转危为安。

可奇迹真的发生了,张献忠迎战清军时,被肃亲王豪格的军队射中,一命呜呼。两位神父就此落入清军手中,逃过了一劫。他们先成为八旗的奴隶,后在汤若望的帮助下获得了自由,在北京开展教务。

1655年,顺治皇帝赐给安文思与利类思一所宅院和一块空地。于是他们在此建立了北京第二座教堂——东堂。目前这座教堂已经成为王府井大街的地标建筑,见证着一段传奇的历史。

鳌拜独掌大权后,杨光先发起“康熙历狱”,安文思被牵连下狱,再次经历了九死一生,直到康熙亲政后才获释。安文思擅长机械制造,他所制作的自鸣钟与机械人得到了康熙的欢迎,因而颇受礼遇。1677年5月6日,安文思在北京安息主怀,在世67年。

安文思在华37年,传播福音,促进中西文化交流(著有《中国新史》一书,为西方汉学经典)。其一生的传奇虽然远不如他的先祖麦哲伦,可他在中国两次死里逃生,见证了明亡清兴以及大西政权的衰亡,也算是一段在华的神奇故事。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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