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从复堂的教会“五高”看信徒信仰的火热
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15/15 一复会教堂上空的光环

谈到信仰,在新约罗马书12章11节中使徒保罗有论述:“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主。”经过了新冠肺炎疫情的熬炼和考验,很多地方的教堂再次迎来了实地聚会。从一些地方来看,教牧同工和信徒内心火热,呈现出“五高”,即聚会的热情高、奉献的热情高、甘心乐意的付出自觉性高、教牧同工服事热情高、信徒素质高。

一、信徒聚会的热情高

这次复堂聚会,一些地方信众的热情高涨。有的教堂出现了“井喷”一样的聚会场面,似乎比圣诞节还要火热。有个市教会复堂那天,从教堂的一楼到五楼,坐满了前来聚会的信徒,甚至院里都站了人。有从比较远的郊区过来的,有从其他没有复堂的教会过来的。信徒们为了赶上第一场聚会原本定于8:30的聚会,有的早晨五点多钟就起来到教会接受检测,填写表格,手机扫码。有一位信徒告诉笔者:听说可以聚会了,心里可高兴了,头一天晚上兴奋得觉都没睡好。凌晨早早的,带好证件和水,一个人就悄悄起来,没吃早饭就奔教堂来了。

有的信徒接到复堂通知后,兴高采烈、奔走相告,互相传递好消息。有的教堂复会第一场聚会前来的信徒大大超过预计的数目,不得不采取“阻断”的措施,劝告信徒稍安勿躁,耐心等待第二场聚会。笔者参加一间教会的聚会,看到从一楼主堂到二楼两个副堂全部“满员”(恢复聚会后出于疫情防控的需要,教堂座位要求隔位坐),来晚的(其实聚会还没正式开始)只好等待。为了参加第二场聚会,有的老姊妹由于家远,加之腿脚不好,就从上午等到下午。其热心可见。

一些信徒听说有的教会复堂了,很是羡慕,期待自己的教堂也早日恢复聚会;一些接到8月30日教会礼拜天恢复聚会消息的信徒自己就在朋友圈转发,感激之情和聚会的热情溢于言表。

一位传道人告诉笔者:他们复堂一个月来,人数从起初的300多人到现在的500多人,逐渐增加。而这500多人已经属于“饱和”状态了,原本可容纳千人左右的教堂,由于按照防疫要求间隔,可容纳人数减少一半。

不仅如此,一些信徒带来的慕道友也积极热情地参加聚会。当牧师在台上呼召的时候,会有一些新来的弟兄姊妹走上前来,打开心门,接受主耶稣,成为新人。

二,信徒的奉献热情高。

有的传道人担心教会的奉献款少了,会影响教会的正常圣事。这种情况确实存在。但在一些教会也不是这样,情况还算乐观。据一间千人左右的教会的负责人介绍:暂停聚会期间教会收入是减少了,但影响不是很大。他们教堂仅七月统计,信徒通过网络奉献款就收入就达8万余元。从复堂的教会来看,信徒在进入主堂之前会把奉献钱款预备好,默默祷告,并向奉献箱里投放。有的姊妹说,“半年多没有聚会了,这奉献款我都要补上,不能缺少神的。”还有的老姊妹从包里小心翼翼拿出早已预备好的信封,把教堂暂停聚会期间应奉献的款项积攒起来,一次性全部“上缴”。

笔者通过了解,问到的信徒基本都有奉献,而且是应该奉献多少就多少,在这方面不亏欠神。一位70多岁的老姊妹跟笔者说:“半年多不能到教堂聚会,岁数大了,也不会在网络奉献。这次复会了,该奉献的,只能多,不能少。”她周围的弟兄姊妹们也是这样想这样做的。笔者每去一间教堂也是照样奉献的,因为我们不能空着手去朝拜我们的父神和主啊!

所以说,信徒只要进入圣殿,都会奉献,热情不减当初。

三,同工们服事付出热情高。

在复堂的过程中,尤其是经历过“二次复堂”的教会同工们,为主做工、服事信徒充满热情。我们且不说服务组、祷告组、诗班、安保组、测温组、保洁消杀组的这些同工都是甘心乐意的义工,就说他们坚持一天两场、三场聚会的“连轴转”服事,真的挺累!一些中老年同工腰腿酸痛,就抽空坐一会,直直腰、歇歇腿;有的同工忙得顾不过来喝水,等晚场结束才想起来又渴又饿,告诉家人赶紧给准备做点稀粥喝。

为了及时赶到教堂服务,有的同工要倒两段公交车,然后步行到教堂;有的同工顾不上吃早餐,早晨5点多点就从家里出发;有的是夫妻共同到教堂参加服事;有的夫妻为了照顾家,做好分工,一个是上午早场到教堂服务、一个是晚场去教堂服务。

服事的同工们要面对几百、千人的聚会,登记、测温、扫码、引导、解释等工作量很大。他们不辞辛苦,做到了爱心、耐心、细心。特别是对待不会扫码或没有健康码的老年弟兄姊妹要手把手地教、指导;对于因排队有些急躁的肢体还有耐心解释、疏导。一位40多岁的姊妹告诉笔者,“一天下来,口干舌燥啊!服侍中也不知道渴、不知道累。结束一天的事工才感觉到真累。”

有的教会马大班的姊妹们,都是60多岁的同工,教会只要上班,他们就要到教会来做饭做菜,每天起早贪黑,但他们仍然能够热心坚持,为教牧同工服务。

有的教会诗班每周都要在教堂赞美大约两个小时左右;未复堂的就在网络赞美,保持一颗虔诚、热情的心,也是增加凝聚力;诗班中有的姊妹还同时在其他班组服事,经常会出现“连轴转”的情况。笔者对一位姊妹说,那就辞掉一个班组的事工吧。她说:“那可不行,这工做了就不能轻易辞去。”一位因家庭特殊情况不能去教会小组服事的负责人问笔者:“我实在做不了,和牧师说了,他同意我不去了。我会不会得罪神啊?”我安慰他说:“不会的,这也是教会同意的。等以后有机会再做吧。你就安心在家照顾好有病的老人吧。”

在这里,特别还要提到我们教会最可爱的人之一:追思班组的弟兄姊妹。不管是在疫情期间,还是复堂之后,只要接到通知,负责追思的同工们依然是忠心、热诚地为归依主怀的肢体处理好后事,从穿衣服到联系火化,直至下葬。有的时候要从早到晚不歇息,付出了爱,荣耀了主名。

即使这样累和繁琐,一些教堂参加聚会服事的同工们仍然以热情饱满的姿态,稍事休息,礼拜三继续到教堂服事。

四,牧长和各位传道人全力以赴地服事。

这次的复堂,包括因疫情再次复堂的教会,各位牧长、传道人是全体动员、全力以赴。有的教堂是从基督教两会主席、会长到教士、教师;从教堂执事、堂委到班组、团契的负责人除特殊情况外,一个不落,都在聚会“一线”服务。

复堂的教会牧长对于恢复聚会都是慎之又慎,多次开会研究,缜密部署、安排,对复堂的各个环节和岗位都做了到位的落实,有的还事先演练、预备了应急方案和隔离室,做到万无一失。用一位主任牧师的话来说,就是一定保证我们教堂不出问题,不能因为我们影响全市教堂的复会。

笔者注意到,有的教会主任牧师一大早就带领服事的同工站在教堂大门口迎接前来聚会的信徒。有的老年弟兄姊妹看到牧师,如同见到久违的亲人,和牧师热情握手、拥抱,互致问候。

有的市基督教协会会长在所在的教堂广场亲自领导、指挥复会的工作,搀扶老年信徒步入教堂。有的牧师帮助坐轮椅的信徒进入教堂。在复会的过程中,教会的教牧同工与服事的同工一起协作做工。如果不熟悉,因为带着口罩的缘故,也分不清谁是牧师、谁是同工,只见到大家都在紧张有序地服务。

有的教堂已经恢复洗礼、圣餐礼等圣事活动。一位教会的负责人告诉笔者:在他们举行圣洗礼的时刻,教堂的上空出现了光环和彩虹!并且有人拍下了这个奇异的时刻和景象。一位晚辈高兴地告诉笔者:“感谢主!告诉你一个好消息,我们一家三口人都受洗了。教堂的牧师热心地为我们做的是浸水礼呢!感谢牧师!”

真的感谢主!

一位牧师在聚会讲道时,穿上了圣服,庄严地走上圣台。他抑制不住自己的热情,和会众坦诚地说:“我昨天晚上兴奋得没睡好觉。好久没能走上讲台讲道了,心情很激动。感谢主给了我们聚会的美好时光!”

有的教堂从年初开始到现在,由市基督教两会主席、主任牧师带领,各位传道人分别负责,已经连续八个月进行《圣洁·诚实》的24小时守望祷告,教会几乎所有信徒都参加了这一圣工。

从整体来看,笔者所了解到的各教会,从牧长到所有传道人为福音热心不改,有的为了增强教会的凝聚力,旗帜鲜明地和异端作斗争,尽心、尽力、尽性的服事。

五,参加聚会的信徒守纪律、守秩序、守流程,自觉性高。

在信徒热心参加聚会的同时,各复堂的教会真正做到了有序、安静,并没有发生过因排队、扫码、测温等流程出现问题或纠纷。笔者看到,即使个别信徒由于证件不完备不能参加聚会,也是顺服地走了,不是计较。只是,笔者看到老姊妹没有健康码和出行码而不得不离开教堂时,心里也不是滋味。

有的教堂信徒自发在微信群里互相提醒要带好身份证、智能手机、口罩等,并按要求做好个人防范;有的信徒在微信群里把聚会所需要的电话号码、身份证号码、姓名等集中写在一份登记表上,以缩短教会在聚会时用来登记的时间,快速通过。

信徒们在排队进入教堂时,对老弱病残的弟兄姊妹互相谦让,有的帮助他们扫码、登记;排队的过程中整个会场是安静的、耐心的、有秩序的,而且按照要求做好间隔,保持距离。

针对有的老年弟兄姊妹没有智能手机而不能扫码的情况,有教会采取手工登记的办法,解决这部分信徒的聚会问题。有的服务同工忙不过来,年轻的信徒就会主动帮助老年人登记。

在按照政府规定的流程进入教堂时,信徒主动出示健康码、行程码和身份证等,并主动伸出手臂接受测温。个别信徒有的忘记了戴口罩,信徒们就互相提醒,有的还把自己备用的口罩送给因匆忙而忘了带口罩的肢体。

在进入教堂按照要求落座后,没有喧闹、极少有人“唠嗑”,安静地读经、祷告和同声赞美,让人感受到一种祥和、平安的温馨氛围。

参加聚会的肢体是这样,没有参加聚会的肢体也不逊色。

一位郊区乡镇教会的负责人告诉笔者:他们当地教会有200左右信徒。信徒热切盼望早日恢复聚会。当他们听说市里的“大教会”已经复堂聚会,很是兴奋,就自发地来到教堂想要参加聚会。教会传道人耐心劝慰大家:不要急,还没有复会的通知,在家耐心等待,等候通知。前来“聚会”的弟兄姊妹听安排,解散之后各自回到了家中。

有两位在大连子女家串门的老姊妹,看到大连疫情解除后,就要回老家。孩子问着什么急?她们说:“赶紧回家吧,看这样我们那里的教堂也要聚会了。我们回去等教会通知,好参加聚会。这都等多长时间了呀!”

在期盼中等待、在聚会时顺服。这就是我们可爱的弟兄姊妹;我们的信徒守纪律、守秩序、守流程的信仰素质在这个时候充分体现出来了。

当然,上述所列举的仅限于笔者所在地区一些教会和信徒的情况,不一定全面,因为不同的地区有不同的情况。就笔者当地来看,疫情进入常态化防疫阶段后,我们教会既面对尽快“拢住”信徒之心,增强凝聚力,防止异端“夺羊”、渗透,又要对前一阶段暂停聚会和网络牧养事工的情况进行总结、反思。叫做“总结经验、以利再战、不断进深、不断提高”。目前复堂的各教会有的基本恢复了原有的礼拜三、礼拜五等非主日的查经、灵修、祷告、赞美、诗班排练等各项活动,有的还是只限于礼拜日聚会、其他活动暂停的阶段。而且原有的网络线上牧养与聚会也没有停止,依然保留,属于实地、网络“两条线”并行。所谓信徒大量流失的问题和忧虑是不客观的。在这方面,笔者是持乐观态度的。从基督教新教进入中国以来,信徒不是在逐年增加,教会不是更加复兴吗?在神岂有难办的事情?要坚信:“至高的上主啊,你以自己的大能大力创造天地;在你,没有做不到的事。”(耶利米书32:17,现代中文译本圣经。)

一位主任牧师颇有感慨地说:感谢主!我们通过疫情把教会1300多信徒都聚集在三个微信群,这是空前没有过的好事情。有了实地和网络的连接,每天都有灵修、读经、讲道、赞美等活动,信徒怎么能大量流失呢?有什么事情在网络一呼百应,比实地通知要快、便捷。这正是要求我们的教会、我们的牧者要在特殊情况下竭力做好牧会事工,不能等待、不能观望、不能悲观。

就目前来看,即使是复堂了的各教会依然还是“戒备森严”的,有同工值班守望坚守,不是按规定和要求来教会的信徒或外人不能随意进入教堂;进入教堂的人员也是测温、登记、扫码等流程一项也不少,仍处于“严阵以待”的“半封闭”状态。

我们衷心求告主,看顾神的圣殿,保守已经复堂的教会平安、保守尚未复堂聚会的教会早日复堂!赐给神的众儿女更加热心,饱含对信仰的热情虔诚不改。神啊!“求你日夜看顾这圣殿;你曾应许这是要作为敬拜你的场所。我面对这圣殿祷告的时候,求你垂听。”(历代志下6:20,现代中文译本圣经)阿们!

(本文作者为福音时报特约撰稿人。感谢各地教会的教牧同工提供的信息和部分图片。) 

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