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神为什么要亚伯拉罕献以撒?
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燔祭又称为火烧祭,就是人用火把祭物全烧掉来献给上帝。这个祭物对于弟兄姐妹来说并不陌生,因为它是圣经中提到五个祭物中的第一个,圣经中也有很多的人物向神线上燔祭,比如刚出方舟的挪亚,就是第一个向神献上燔祭的人。挪亚从方舟出来之后,把各种洁净的牲畜、飞鸟献在所筑的坛上为燔祭,耶和华上帝闻了那馨香之祭,就非常的喜悦,由此祝福挪亚一家人及其后代。(参创8:20-22)

圣经中第二个向神献上燔祭的人是亚伯拉罕。只是亚伯拉罕与挪亚的献祭有所不同,不同之一是挪亚主动向神献上燔祭,而亚伯拉罕是被神要求献祭;不同之二是各自向神所献上的物体不同,挪亚向神献上的是各类洁净的动物,而亚伯拉罕被神要求献上的却是人,是自己唯一的儿子以撒。(参创22:1-2)

神非常明确的对亚伯拉罕说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。” (创 22:2)我们从神对亚伯拉罕的要求中,就可以非常清楚的看出来,祂指名道姓的要求亚伯拉罕把自己当时唯一的儿子以撒作为燔祭献出来给上帝,表忠心。对于此,我们许多的弟兄姐妹在看到这个案例的时候,都会感到不解和害怕。

因为把人烧了作为燔祭,那是古时信奉异教人士的做法,极其残忍,且是圣经当中明文禁止的一种行为:“你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸,把他从民中剪除;因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。”(利20:2-5)

而在此处,神却要亚伯拉罕把自己的儿子献上为燔祭,这是为什么呢?这该如何理解呢?这点对一些弟兄姐妹来说可能有些难以理解,甚至可能会由此对神产生误解,认为我们的神也与外邦的神没有什么区别,都是奢血,喜欢杀人的神。其实,我们对此完全不必要有这个方面的担心,因为我们的神并不是奢血,喜欢杀人的神;相反,祂是创造之主,救赎之主,也是时常保护人,与人同在的主。

神要亚伯拉罕献以撒为燔祭,主要的目的乃是为试验亚伯拉罕,并不是要真正的把以撒作为燔祭献上。这从亚伯拉罕举刀要杀以撒,却被神的使者快速制止的举动中就可以明显的看出来,而且神的使者还对他说:“你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。” (创22:12)

可能,当时亚伯拉罕个人的理解就是以为神真的要他把以撒献上作为燔祭给神,因为他周边的异教徒中的好多人都是这样行的,他不免也会受到他们的影响。对此,新约圣经讲的也很清楚,明确指出亚伯拉罕以为以撒被杀了之后,神还能叫他再活过来:“他以为神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(希伯来书 11:19)

但是神的意思绝非这样,他只是借此想看看亚伯拉罕的心中是不是在继续敬畏上帝?他会把神放在什么样的位置?因为神非常的爱亚伯拉罕,在亚伯拉罕身上花了约四十年的功夫来慢慢的带他成长。在过程中他经过很多的软弱,又有许多的失败,但是每一次的软弱都经历神使他刚强的恩典。相信即便是这次他软弱了,神也会继续帮助他度过去,好成为一个刚强的人。

还有一点我们需要知道,就是神在最后不单没有让让亚伯拉罕把以撒献上作为燔祭,而且还特地为他预备了一只羔羊作为燔祭:“亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。” (创22:13)

神的这项预备说明了什么样的道理?说明了当时的人虽然以儿童为祭物,来讨神灵的喜欢,已经成为了当时的普遍现象,已经是见怪不怪的事情;但是,神不喜欢;祂不仅不喜欢,更要祂的子民改变这种现状。这个改变现状的做法就是提供了以牲畜代替人作为祭物的模式,祂清楚地将以色列人从其他文化中划分了出来。这个做法不仅洁净了以色列人,也改变了世界历史的走向,让人类由野蛮走向了文明。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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