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什么是圣灵的恩赐?
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圣灵的恩赐是上帝赐给我们的礼物。广义上说,圣灵的恩赐是指神藉基督完成的救恩。神在基督里赐给我们一切的恩惠,都可以看为圣灵的恩赐(参罗5:15)。狭义地说,圣灵的恩赐是指圣灵在建立教会过程中,按着祂丰富的恩典和全知、全爱、全能,白白赐予我们各人服侍祂的能力;使我们拥有各自的擅长,在神的家中发挥不同作用。可见圣灵的恩赐是上帝赐给我们的礼物。恩赐是为传福音,救灵魂,造就自己,造就教会服侍的,凡是神赐的恩赐,都必须存感恩的心领受。因为“恩赐”是要使神的家被建造,使神的国度被扩张。这是神赐给我们“恩赐”的最大目的。

《圣经》中所说的圣灵的恩赐有好几种:

“上帝在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?”(林前12:28-30)这里讲到9种神奇的恩赐,共分为三组,第一组是语言类的恩赐,包括讲方言、翻方言和做先知讲道(又翻译为申言、发预言等)。第二组是能力类的恩赐,包括信心、医病和异能的恩赐,是有神特别的能力。第三类是知识类的恩赐,包括知识的言语和智慧的言语以及辨别诸灵的恩赐。

以弗所书4章11-16节提到了属灵的恩赐有使徒、先知、传福音的、牧师、教师、他们的职责就是培养神的子民,建立主的教会,就是基督的身体。

罗马书12章6-8节中共列出七种恩赐,都是神按着个人量身定做的。前四种“说预言”、“执事”、“教导”、“劝化”是让整个教会得恩典的。其他三个恩赐,施舍、治理、怜悯人是藉着实际行动显明出来的。没有“施舍的”恩赐;没有“治理的”恩赐;没有“怜悯人的”恩赐,教会就不完全。以上所列是被公认并且是较明显的和实际的恩赐。

我们看到圣灵显在个人的身上,赐给各人有不同的恩赐,要使人得益处,有的人得到了信心,有的人得到了能力,能为人治病,有的人得到了能行异能,有的人圣灵使她做先知,有的人会说方言,有的人圣灵使他能翻译方言。这就是圣灵随自己的意思来分给各人不同的恩赐,按照个人的需要和个人的情况而赐给个人,各有所得,不是一律的,要紧的是按着圣灵赐给我们的恩赐来好好服侍神,帮助人。

“各人要照所得的恩赐,彼此服侍,做神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)圣灵赐给各人不同的恩赐,我们要照所得的恩赐彼此服侍,来做神百般恩赐的好管家。圣灵给你有口才能传福音,你就要更好的传开主的福音,圣灵使你能唱歌,你就用歌唱来服侍主,圣灵给你能祈祷,你就代人祷告,圣灵给你时间,你就应该用这时间来为主做工,圣灵给你有机会关心人,你就应当尽量利用机会去关心人。圣灵给你金钱的祝福,你就应用钱侍奉主,做主的工作,圣灵给你什么样的恩赐,你就要用这样的恩赐服侍人,来作神百般恩赐的好管家。

同时我们要明白神所赐给信徒的“恩赐”,若不好好使用在神的国度里,神会把这些“恩赐”“收拾回去”。有人利用恩赐来炫耀自己,和搏取别人的赞赏,以致某些信徒会嫉妒别人所拥有的恩赐。这些都是错误的心态。要知道恩赐的目的为要我们多结果子,为神家摆上,参与服侍,为了让信徒服侍教会和传福音之用。

有恩赐不用,主会把恩赐“剪去”,即拿掉他服侍的职位。恩赐乃“圣灵凭己意分给各人”的,所以恩赐的主权在神手中,不是在人手中。我们可以“渴慕(切慕)某些恩赐,但不能强求。渴慕的恩赐应是最能造就人、建立信徒的,不能建立人、造就人的“恩赐”,不应在教会中使用。我们要善用主已赐给我们的恩赐去建立教会、造就别人、荣耀主基督(弗5:18-20)。

结语:要知道信徒的属灵状况不是由恩赐去衡量,乃是由爱心、圣洁生活及委身侍主、见证主的态度去衡量。圣经也教导我们,不要过于高举某种恩赐而丢弃了“爱”。如果没有爱,什么恩赐都不被神悦纳和使用,所以说,在基督里无非有三样,就是:信、望、爱,这三样里爱且是最大的。爱是最大的恩赐,最妙的道!让我们愿意对主说:“主啊,感谢你将恩赐给我。求你帮助我认识自己的恩赐,并用这恩赐来事奉你。”

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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