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神常与哪些人同在?
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“常与你们同在”这个词,在整本圣经中总共出现了七次,全部位于新约,都是指主耶稣常与人同在。其中,七次中有两次是条件性的,属于有条件的应许,也就是说只有人做到了神的要求,主耶稣才会与他同在。

这两次条件性的应许分别是主的大使命:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太28:20)以及使徒保罗的教导:“还有末了的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁爱和平的神必常与你们同在。” (林后13:11)

很明显,人若想要神常与自己同在,必须要做到几个方面:

第一:广传福音,培育门徒

主耶稣说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(参太28:18-20)

很明显,主耶稣在大使命中明确的告诉门徒要做两件事情:一件是要传福音,使万民归向他,受洗加入教会,过分别为圣的生活。二是教训门徒。要把主耶稣曾经教训他们的真理,再教训给他们,使他们能够遵行主的道。对于遵行主大使命的人,主也把时常的与他们同在,以保证他们能够完成神的大使命。

第二:要做完全人

“完全人”在原文中的意思是成全、补满。之所以要补满,乃是因为人是个罪人,亏缺了神的荣耀,不够完整,有很大的缺陷;但是,如今蒙了耶稣基督的恩典被神称为义,使我们有机会靠着圣灵的带领,在行为上不断的追求完全。这也是主耶稣曾经对我们的要求,祂说:“所以你们要完全像你们的天父完全一样。”(太5:48)做完全人是神对我们的要求,因为只有追求不断的完全,才能够有神的同在。

第三:要受安慰

“受安慰”在原文中有受鼓励或受规劝的意思。保罗在此可能是要劝勉哥林多教会的信徒要虚心接受来自于神的安慰。使徒保罗要让哥林多教会认识到神是安慰人的神,特别是在患难之中的人,神更会把各种安慰赐给人。(林后1:3-4)主耶稣在走十字架路之前,就曾经应许会把圣灵赐给门徒,而圣灵对人主要的功用之一,就是要做人的训慰师。(参约14:15)所以我们需要做的就是要接受圣灵的安慰,不能消灭圣灵的感动和带领。

第四:要同心合意

大家都知道,当时的哥林多教会最大的缺陷就是彼此不够和睦,甚至是分门结党,(参林前1:11、3:3)所以使徒保罗就特别要求他们要同心合意,因为教会若要达到完全的地步,首要的前提就是要同心合意。主耶稣曾经在钉十字架之前,也特地为此事祷告,祂数次求神使教会能够合而为一。(参约17:11)因此来说,同心合意是神的旨意,我们必须要追求且做到同心合意,神才会常与我们同在,教会也才能够不断的兴旺发展。

第五:要彼此和睦

“彼此和睦”指的是在外在上要相安无事,没有争执。这是同心合意的外在表现,只有内在同心了,外在才会有和睦。正如哥林多教会,正是因为他们没有做到同心合意、合而为一,才导致外在的纷争不断。诗人大卫曾经说过:“看那,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。”(诗131:1)其实教会若要在世人的眼前做好的见证,并不单单在于讲道理,也在于彼此相爱、和睦同居。只有如此,众人才能够从中看出我们是主的门徒。(参约13:35)

我们若能够做到以上几个方面,用使徒保罗的话来说:“如此,仁爱和平的神必常与你们同在。”(林后13:11)仁爱、和平是与分门别类、结党纷争、彼此争斗相对立的,这样的人不可能有神的同在,因为在抗拒神的仁爱、和平之道。而那些自卑谦虚、践行大使命,追求完全、同心合意、彼此和睦的人,自然就会拥有神时常的同在。愿我们每一个人,都能够拥有这些,好成为神喜爱、与神同在的人。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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