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耶稣升天对今天的我们有何意义?
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主耶稣不但为我们从死里复活,还升到天上去。我们都知道基督的复活是福音中重要的一部分。如果他只有降生、受死、复活,而没有升天的话,那么,他就是一个普通的人,因为他的复活就如同雅鲁的女儿和拉撒路一般,虽然复活了,有一天也会再次死去,长眠于大地;如果基督没有升天,就不会有他的第二次再来以及信徒的被提。那么,我们今天会活在一个没有明天、没有盼望日子里。没有基督升天的教义,福音也就不能称之为福音了!所以我们要知道全备的福音也包括主耶稣的升天。使徒信经也提到耶稣的降生、受死、埋葬、复活、还有升天,坐在全能父上帝的右边。

那么主耶稣升天的事怎样呢?这记载在使徒行传1章3-12节。主耶稣复活之后有四十天之久,向门徒显现,讲论神国的事,然后带领门徒到橄榄山上,乘云升天,有一朵云彩把祂接去。他们就看不见祂了。那么主耶稣升天对我们有何意义?

首先主耶稣替我们祈祷。罗马书8章34节说:“主耶稣是坐在神的右边,替我们祈祷,而且现在还在替我们祷告。”希伯来书7章25节:“凡靠着他进到神面前的人,祂都能拯救到底,因为祂是长远活着,替他们祈求。”主是长远活着,代我们祈求。他升到至高者父神的右边为大祭司,替我们祈求(来7:25)。原来活在软弱中的我们,每天都有过犯亏欠,因着耶稣的代求,以至于我们的罪孽得蒙天父的赦免;也因着他的代求,使我们每次在罪恶试探面前得蒙拯救。

其次耶稣基督的升天对我们的益处就是赐下圣灵。耶稣在受难前对门徒的应许是:“......我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己(约16:7-8)”。“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师叫他永远与你们同在”(约14:16)。这是旧约信徒所不能享受的。若没有基督升天,就没有五旬节的圣灵,因着圣灵的降临,福音才得以广传,以致直到地极(徒1:8)。最叫我们得安慰的是,他应许所差遣的圣灵会内住在我们的心里,永远与我们同在(约14:16)。

今天我们每一个信耶稣得人都有圣灵住在我们的心里,圣灵会提醒我们什么事该做什么事不该做,圣灵会叫世人为罪为义、为审判,自己责备自己。我们会来信主也是圣灵的感动,而我们信主之后也当靠圣灵过得胜的生活。圣灵,不但重生我们,并且引导我们进入真理,明白真理。同时圣灵也会教导我们祷告。我们原不会祷告,是圣灵教导我们祷告,他亲自用说不出来的叹息替我们祷告(罗8:26)。不但如此,圣灵住在我们心里,成为我们得救的印记(弗1:13、4:30)。

最后我们要知道耶稣升天是去为我们预备地方去。圣经约翰福音14章1-3节主耶稣告诉我们:“你们心里不要忧愁;你们信 神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。”

耶稣应许为得救的人预备将来居住的地方——天堂!

结语:耶稣升天了,祂为我们代求、为我们预备地方、差遣圣灵与我们同在。同时我们要知道耶稣的离开是暂时的,有一天他还会再来接我们到祂那里去。基督荣耀的升天,给我们带来荣耀的盼望;基督若不升天,就不会有他的第二次再来,我们所信的也就成为枉然,因为福音也就不再是福音了。基督升天也表明基督通过苦难,进入光荣。让我们记住耶稣的降生、受死、复活、升天与再来这五个部分,完整的构成了福音的核心。这是完备的福音,是整全的。如果我们听到的不是这些,或是其中的某一部分,那就是虚假的。在末后的世代,有许多的假先知和假基督起来,我们一定要警惕。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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