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诗歌推荐:《拥戴歌》
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拥戴歌
CROWN HIM WITH MANY CROWNS
《赞美诗(新编)》第39首

他…头上戴着许多冠冕。——启19:12

《拥戴歌》是一首雄壮、典雅的加冕赞歌,作者是英国圣公会牧师马太·布里奇斯(Matthew Bridges,1800-1894)作于1851年。他在牛津大学毕业后即任牧师,兼任大学讲师,以诗文和历史论著闻名。1825年即出版了他的长诗《耶路撒冷光复记》,1828年出版《君士坦丁大帝治下的罗马帝国》;1848年受英国牛津大学运动及纽曼(John H.Newman,1801-1890;事略参阅第445首)的影响,是由圣公会转到天主教的圣诗作家。他所写的《拥戴歌》被称为最美丽,最属灵的圣诗之一。该诗根据《启示录》19章12节“他…头上戴着许多冠冕”,而用诗人的想象力,联系到救主君王各方面的身份写出来的。每一节首句“快来拥戴为王”如直译应作“加冕于主头上”。

第一节:联想到主是坐在宝座上的羔羊,“千秋万岁无疆”;
第二节:述说主是“圣洁至尊神子”;
第三节:歌颂主是“独一生命之王”,是和平之君;
第四节:讴歌主是永远统治万物的主宰。无论从哪一方面来说,都应该拥戴他为君王,将冠冕戴在他头上,因他是万王之王、万主之主。

布里奇斯晚年移居加拿大后著有好几本书,其中最有价值的一本书,乃是供天主教徒应用的《心灵圣诗》。《拥戴歌》就是从该诗集中选出来的,因它表达尊崇圣子耶稣基督,应当将冠冕戴在他头上的共同愿望,使他成为新、旧两教的信徒都喜欢唱诵的一首圣诗。

这首诗“教会周年节期”列为“基督君王主日”参考用诗。

基督君王主日强调基督统管万物的主权,宣告所有被造之物均须顺服基督,万有都当积极且欢欣地顺从他的法则。现今部分教会多庆祝此节,通常在将临期前、常年期最后一个主日庆祝(2021年将临期开始是11月28日,基督君王主日就是11月21日)。它作为常年期的最后主日,直接导向进入将临期,开始新的基督年循环。基督君王主日很好地契合了将临期期间所强调的末世论中盼望基督第二次来临的观念,也帮助崇拜者思考圣诞节。无论我们是否每年都纪念此节,“基督统治”这一主题是新约圣经的中心,也是基督徒崇拜之信心操练的中心。

古往今来,历史上一代又一代的王朝更迭中,君王往往就是一个时代的标志。当基督耶稣道成肉身,第一次降世为人的时候,这一位天国的君王乃是以柔软无比的婴孩之躯,带着人类走进了满有恩典和真理的新约时代;而当主基督二次再来的时候,人子要同着众天使降临,并坐在他荣耀的宝座上,以大能显明他就是万主之主,万王之王!我们当欢呼“受死之主,千秋万世无疆。”

曲调乃英国作曲家埃尔维(G.J.Elvey,1816-1893)特为这首诗所谱的。调名《DIADEMATA》,即《启示录》19章12节希,腊文用以指“冠冕”这个词。《拥戴歌》最初见于1868年所出版的《古今圣诗集》,此后每一版都登载了这首诗。

埃尔维是一位管风琴家、作曲家,从小就在坎特伯雷教堂唱诗班歌唱,后到英国皇家学院学习音乐,19岁就任圣乔治教堂的风琴师,直到他退休时,共47年。他于1840年获音乐博士学位,1871年被英王封为骑士。他写过许多教堂音乐,但赞美诗写的不多。他的宗教音乐作品,有很深刻的宗教感情。去世后人们将他葬在他生前工作过的教堂院中。在本诗集中,第84首《上主,永恒圣光》;第291首《收成感恩》也是他谱曲的。

这首诗歌的速度范围可在每分钟=104~116,不可拖沓。司琴在弹奏时要注意营造雄壮的氛围,触键要坚定。旋律中有变化音,是诗班和会众唱的时候要留意的。

歌词由刘廷芳1932年译为中文。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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