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不要忘记爱亲人和身边的弟兄姐妹!
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引言

在好声音的舞台上曾来了一位特殊的歌手,他的名字叫单冲峰。为什么说他很特殊呢?因为他是一名脑瘤手术康复者。他在台上唱了一首汪峰的歌《存在》,导师为他转身后,他便讲述了自己的故事。

最让我感动的是,是他说,在他最最艰难的时候他的妻子没有抛弃他。当那英说,你是你家人的荣耀时,他却说,我的妻子与母亲才是我的荣耀,他的梦想就是想站在更大的舞台,然后给她们有更好的生活。

当他说这些话的时候,在后台的妻子与母亲抱在一起泪流满面。这是欣慰的泪,也是幸福的泪。在那一刻,作为旁观者的我,也深深地感受到了那份朴实与真情!这也是人世间最宝贵的东西之一吧,真心相待、患难与共、不离不弃,这一生还有什么比这更美的呢?

尤其是在这个充满浮躁与功利的世代,在这个充满背叛与不义的世代,这样的真情更是难能可贵。作为基督徒,我们更应当活出这份美好的情感,而不是整天将仁义道德挂在嘴边,自己却一个指头也不肯动。

一、爱上帝的基督徒,也当爱家人

爱上帝的基督徒,也当爱家人。这句话听上去有点像“废话”,但实际上却反映出了不少基督徒对基督教信仰的理解存在着误区,而这个误区便是以为“为了大家而忽略小家才是忠心爱主的表现”。

但保罗在写给提摩太的书信里,明确驳斥了这种观念。保罗提醒提摩太,如果一个基督徒不顾念自己的家人,即便只是亲属,也是一种极大的亏欠,甚至比不信的人更不好。

在这方面,犹太人也有类似的问题。因为主耶稣曾责备那些所谓的虔诚犹太教徒,指控他们篡改了上帝的命令。因为他们将应当奉养给父母亲的费用“奉献”给了上帝。

他们以为这样做是更有价值的,并且亦可以因此而免除自己对父母的责任。然而,这只是他们一厢情愿的做法,上帝的诫命是不可以被任何似是而非的道理取代的。

在人与人之间相处的过程中,我们会发现自己很容易被陌生人的一个温暖的举动所感动,却将自己的家人长年累月默默无闻的付出当成理所当然。

我们真的需要静下心来仔细想想我们的配偶、父母、儿女在我们身上都付出了什么,想想他们的不容易,再想想我们的冷漠与自私,便能看到亲情是那样地宝贵。

我们常常说,不爱看得见的弟兄,怎能爱看不见的上帝,其实,我们还可以说,不爱我们身边最最亲近的家人,怎能爱本来就没有血缘关系的弟兄姊妹呢?

“舍小家为大家”必须是在教会的紧要关头。比如,有些工作实在没人做,如果不做就会对教会产生极大的负面影响,在这个时候经过利弊的衡量,也许我们可以暂时放下自己的家人,专心在教会服侍一段时间,等到问题解决了,再回到之前的状态中去。

在正常的情况下,在明明可以不需要“舍小家”的情况下,如果有人还是选择“不顾自己的小家”,虽然美其名曰为了爱主,实际上其所做的根本就是主所不喜悦的。

家是爱的港湾,如果我们的家庭经营好了,家人就会反过来成为我们在侍奉中的坚强后盾,否则我们在前面冲锋陷阵的时候,后院如果着火了,又该怎么办呢?所以说,多花一点时间陪伴家人,在他们的身上多付出一些不仅合神心意,也是值得的。

二、如果我们将弟兄姊妹当作家人,那么这份情在哪里呢?

本文的题目叫“真爱与真情”,难道说“真爱”与“真情”有什么区别吗?理论上应该没什么区别,只是在现实生活中,我们看到弟兄姊妹在一起的时候还是缺少了“情谊”的因素。

当我们提到“彼此相爱”的时候,更多的乃是仅仅指“和睦共处”,就是说基督徒之间不该发生争吵,而要彼此和睦。那么是不是说,不吵架就是相爱了呢?显然不是这样的。

如果说在一个家庭里,家庭成员之间从来没有发生争吵,从来都是一团和气,也许也不一定十分正常。因为凡是出于真爱,都需要以心换心、以情换情,但一个人要是毫无保留地付出他的爱,就很有可能会受到伤害,也就容易引发某些人际关系中的张力。

“真正的爱”从来就不是像古典希腊哲学中的上帝那样不动性情的爱。有人坚持上帝是不动性情的,他的爱之所以产生怜悯的情愫,是从领受者的角度来说的。

这种观点,显然没有什么说服力,也不合圣经的教导。上帝的爱是有血有肉的爱,是充满情愫的爱。因为没有情愫的爱是抽象的、甚至是空洞的。

你不可能说,我其实非常非常爱某某弟兄,只是对他没有任何感情,这是相互矛盾的。情在何处,心才能在那里。

你对某人没有任何感情,你的心又怎会牵挂他,你的心对他没有任何牵挂,又如何显明他你对他是充满真爱的呢?

如果我们真的爱人,就当有真情的流露,或流露于话语,或流露于行动,使人感到温暖,使人备受鼓舞,使我们的教会真的能充满正能量。在一个充满爱的氛围中,一同去面对生命中的惊涛骇浪。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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