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山西临汾市尧都区基督教会召开教牧工作会议
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8月1日下午,山西省临汾市尧都区基督教会在地下室图书室召开教牧工作会议,区基督教两会主要负责同工陈丽、杨森林、邰金宝等牧长及牧养骨干传道人十余人参加会议。

黄海林牧师代祷并主持。会上宣布教会将筹备成立以推进基督教中国化的“基督教中国化研讨室暨博雅茶社”,交流探讨了基督教中国化与茶文化的有机融合;对疫情以来牧养问题及网络崇拜直播情况进行全面回顾,分析了目前存在的突出问题,并集思广益,对下步牧养工作进行安排部署。

桌上清茶飘香,大家踊跃发言,气氛热烈融洽,共被一灵所感,同怀复兴使命。

首先由神学生郭灵全、张利利分别宣读了“临汾教牧”公众号禅道与圣道专栏转发的山东牧者姜暖所著《从禅茶一味看以中国基督徒为主题的基督教中国化实践》及本堂发布《茶文化与神学思想的互通性》。

黄牧师介绍说,这两篇文章所探讨的观点正是基督教中国化的生动体现,山东省和云南省教会率先创新探讨了将茶文化融入基督教中国化,探讨以中国基督徒为主题的神学思考,值得我们借鉴,这是真正实践中国化的命题,在禅茶一味中与蕴于日常生活中的神学思想,探寻基督教可以藉着茶事灵修,引申基督教的茶道精神,即“清、诚、和、真”。清是清廉、清雅、清澈,清乃自然,纯净圣洁;诚是诚实、信实、诚信、诚恳,诚乃敬畏上帝,尊重他人,克己谨慎;和是和好、合好、合一、和谐,和乃与神和好,与人和好;真是求真、归真、真理、真人,真是真理之真,真知之真,真人之真。

在茶文化与神学思想的互通性方面,上帝是创造之主,万物为上帝所造,茶是上帝赐予人类的美物,就基督教而论,道成肉身为开展茶事工提供了重要理论支持。就人而论,上帝以美物使人知足,茶即美物之一,喝茶有益于身心健康;就圣灵而论,藉茶灵修可以提升人的灵性;就救赎论而言,可以把茶道八式与福音八式结合,推进对教会的创新性牧养,建立美好团契。

基督徒可以以茶促进健康生活,提高生活质量,感受美好生活,以茶促进生活质量;以茶促进团契交流,深化彼此之间感情,维护教会合一,以茶促进灵修,增加信仰体验,提升属灵生命,以茶促进生命感悟,提升生命境界,进入生命安息。

本教会而言,近几年一直致力于基督教中国化的神学思想建设,不断研讨交流,今年有热心信徒奉献物资设施,在地下室图书室筹建博雅茶室,建立“基督教中国化研讨室”,编撰近年来研究成果,适时将举行揭牌仪式。并计划定期举办品茗灵修,提升教职人员修养,升华属灵生命。

陈丽长老在发言中指出,博雅室是基督教中国化的有益尝试,希望越办越好,大家在讲道服侍牧养中,要更好对圣经融会贯通,结合中国传统文化,特别是注重吸收临汾本土五千年悠久历史文明成果,丰富宣教内涵,传扬耶稣基督福音。

此后对今年以来的网络牧养事工进行了回顾总结,自2月份疫情发生以来,教会顾全大局,按照上级要求停止各种聚会,探索开展网络崇拜直播,并日渐成熟,在非常时期,发挥了正确引领导向作用,收到了良好效果。各位讲台侍奉人员,克服困难不断摸索,专心学道,精心预备,按时分粮,以每周四次网络证道分享的形式,极大满足广大信众的灵性需求,而且辐射到周边十多个县市区,反响强烈。会上各位讲员也结合自己在撰写讲章、参与网络讲道直播的心得体会,反省了自己存在的不足和缺点。

会议还研究分析了目前牧养工作面临的困境,随着疫情停止礼拜的持续性延长,导致了与普通信众的脱节,难以摸清他们的属灵状况,严重影响信徒对教会的委身,还有对于不能到教堂实体礼拜的渴慕性降低,对于圣餐能否以网络形式进行的困惑,对于准备恢复实体礼拜除了外在预备,还有在信徒属灵的层面的预备也不可或缺等等,这都是目前教会应当积极应对的问题,教会一些团契已行动起来,开始一些探访、小型聚会培训,为全面恢复礼拜做好准备。

对于讲道方面,黄牧师要求,大家要按照教会确定的规划牧养主题拓展分享,从三方面预备:1、教义性的道,从教义层面、神学国度阐述;2、生活中的道,结合圣经教训,以生活化、接地气的语言传讲福音;3、救恩属性的道,每个主题都把人引到耶稣基督的救恩。要在这三者之间掌握平衡点,灵活分享契合时代需要的真道,与基督教中国化有机结合,增强自我挑战性,训练敏锐的属灵洞察力,不仅提升讲道水平,还要提升写作能力,在文字侍奉中,提升凝练升华,撰写分享出令人赏心悦目的佳作,使每个饥渴慕义的心灵得到满足。还对讲员每次讲道打分测评情况进行了安排,适时将进行点评。

陈丽长老最后进行了劝勉,作为教会负责同工,她为神的福音时常挂心,对大家的付出予以肯定,在主里的劳苦不是徒然的,希望老中青牧者相互守护,齐心协力共同兴旺福音,竭心尽力做好讲台侍奉,蒙神更丰富的祝福,愿主坚立我们手所做的工。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系山西的一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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