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使徒行传系列:圣洁带来复兴
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那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(使徒行传19:18-20)

以弗所城是一个充满行邪术、拜偶像的城市,那里有人专门靠行邪术、念咒赶鬼谋生。保罗来到以弗所城传神的道时,神也借着他的手行了许多神迹奇事,例如医病、赶鬼。人们看到保罗奉耶稣的名赶鬼,连恶鬼都能赶出去,于是有行邪术的人效法保罗,擅自称主耶稣的名赶鬼。这些擅自称主耶稣名赶鬼的,也包括士基瓦的七个儿子,他们不仅没有将鬼赶出,反而被恶鬼所附,被恶鬼攻击。

通过这件事让众人看到耶稣真实的存在,也让人知道祂是有权柄与能力的神,不仅让信的人产生敬畏,也让不信的人感到惧怕。那些已经悔改信主的人,开始省察自己的过犯,并且在众人面前公开承认自己所犯的罪。公开认罪的目的就是要公开的宣告自己要弃绝以往的罪,从此以后不再行曾经所犯过的罪。

这种敢于面对自己的罪恶,敢于面对圣洁公义的神的行动,同时也影响了整个以弗所的社会弃绝罪恶。那些平时行邪术的外邦人,也有许多人主动将那些关于邪术的书籍拿出来,当着众人面前焚烧,弃绝这罪,并转向神。当日所焚烧的邪术书籍总价值五万块钱,差不多相当于当时一个一般工人五万天的工资。从这个焚烧的书籍数量来看,就可以知道当时以弗所城行邪术非常盛行,另外也可以看出当日弃绝邪术罪恶的人非常多。

以弗所城原本是一个偶像林立,百姓热衷于交鬼行邪术,甚至行邪术都成了这座城市的一种文化。信徒在这种环境之下,稍有不警醒都会陷入这种罪中,与这罪有份,可就是这样一个充满罪恶的城市居然迎来了一场圣洁运动。这场圣洁运动不仅使以弗所城迎来属灵大复兴,日后更是成为基督教重镇。提摩太在此侍奉过,约翰的门徒坡旅甲也在此侍奉过,以及教父爱任纽也曾在此侍奉过。

复兴神的教会与期待神的道大大兴旺,这不仅是每一个牧者期望,同时也是每一个信徒的期望。所以许多教会在想尽办法复兴教会的同时,也在神面前不断的祈求复兴,可是大多数教会都忽略了教会复兴最关键的因素——圣洁。

因为我们现今这个时代也如同以弗所城一般,偶像林立,到处充满着罪恶与污秽,甚至许多罪恶都成了一种社会文化,例如撒谎、虚妄、淫乱等等。这些不仅成为社会的一种文化,甚至都影响到教会,许多信徒也深受其影响。当教会不圣洁的时候,如何能亲近神,如何能得着神的同在,如何能得着圣灵的能力。当教会不圣洁的时候,如何会正确传讲神的真道,没有神的道,教会又如何能复兴。所以这样不圣洁的教会不仅无法复兴,还会出现衰退的现象,因为主耶稣的名因着他们在外邦中受辱。

从以弗所教会的复兴就可以认识到,当时教会复兴是发生在圣洁运动之后,所以圣洁才能带来复兴。纵观教会史上每一次的属灵大复兴,都与圣洁离不开关系,每一次属灵大复兴背后都有圣洁运动的身影。包括我们中国近代教会由宋尚节博士所带领的属灵大复兴,也正是因为他非常强调圣洁,因着圣洁而带出属灵的大复兴。

因此教会若是想要复兴,就必须圣洁,远离罪恶,而圣洁要从每一个信徒开始。因为教会是由每一个被神呼召的人所组成的,当每一个信徒过上圣洁的生活时,教会自然也就圣洁。圣洁的生活,使人与神建立亲密的关系,自然也就会复兴个人的属灵生命,那教会自然会跟着复兴。不仅如此,当每一个信徒恢复圣洁生活时,同时也能成为这个时代的盐和光,影响这个时代的人,加速属灵的复兴。

(注:本文作者为福建一基层教会全职同工)

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