back icon
header logo
search logo
share logo
有一种母爱之上的爱
1/1

成为母亲之后,才开始懂母亲。成长过程中遇到问题,交付母亲,总能被母亲一一化解。即使成家后,遇到坎坷,也总是惯性地求助母亲,似乎母亲无所不能。成为母亲之后,才发现母亲会隐藏她的悲哀和恐惧;她不能尽情欢乐,也无处尽述悲凉;她肩负两代人,更有诸多的力不能胜和无可奈何。

终于懂母亲了,母亲已趋年老。母亲的力气、速度、灵巧、记忆力不复以往,肩不再能以背负重物,行动也近乎笨拙,眼目昏花,手也再不似往日敏捷,一件事诉说一遍又一遍,就连她最拿手的菜肴,也失去了往日的味道。她们最美好的一切全然奉献给了孩子,孩子使她们的劬劳变甜,却也使她们的不幸更苦。

古今中外颂扬母亲或母爱的诗词名言不胜枚举。巴尔扎克说:“母爱是生命的一大要素。”冈查洛夫说:“母爱永不枯竭。”达尔文说:“她使我感到了美的诱惑。”但丁说:“世界上有种最美的声音,便是母亲的呼唤。”以燕为喻的唐代诗人白居易吟:“觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。”

正因母爱伟大,才有了《二十四孝》中:行佣供母的江革、闻雷泣墓的王裒、弃官寻母的朱寿昌、侍母汤药必先尝的汉文帝、甚至在我们今天看来匪夷所思的为母埋儿的郭巨等。

圣经中,更不乏母爱彰显。利百加之爱儿,行在上帝旨意前,为小儿雅各不惜招咒诅,直至死时母子不复相见。约基别之爱儿,甘愿隐身为奴(乳母),听闻摩西称法老之女为母。哈拿之爱儿,履行所许之愿,忍别离之痛,送断奶的撒母耳,永居耶和华的殿。所罗门智断孩子所属的案件下,那活孩子母亲之爱儿,为存孩子性命,忍心中急痛,割爱将亲儿拱手相让。利慕伊勒王母之爱儿,授之句句箴言。西庇太儿子的母亲之爱儿,不惜逾矩同儿子求神国基督左右之位。玛丽亚之爱儿,甘愿忍辱负重,孕育神子,为躲希律屠杀,逃亡埃及,颠沛流离,极至基督被钉,心如刀绞。或许母亲身份有别,地位不等,然母爱从不曾有高低贵贱,也不在乎智商厚薄,情商短长。

我们的问题、坎坷、挫折都一一抖给了母亲,释融在了母爱里;然母亲的不惑、悲伤、绝望都去了哪里?有没有一种爱能将之释融?是否有种爱,绵柔广褒、长阔高深、亘古长存,超越母爱?主耶和华说:“母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们;你们也必因耶路撒冷得安慰。”(赛66:13)这种爱,即上帝之爱。

“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切祂的,不至灭亡,反得永生。(约3:16)上帝之爱是舍赐独生爱子与我们这般罪人。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。(罗5:7-8)圣子之爱是向死而生,一行代赎祭。

我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 (罗8:26)圣灵之爱,是声声叹息祈祷。

上帝赐与我们每人都拥有母亲,祂也使每一位母亲只要愿意,就可以拥有上帝!

有一种爱超越母爱,即父、子、灵之爱。这是母爱之上的爱。

妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。(赛49:15)主耶和华如是说。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

京ICP备07014451号-1 | 京公网安备11010502025431© 福音时报版权所有