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安静等候 神的时间最美好
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一位姐妹已经年过三十,还没有找到合适的对象。她相亲了一个又一个弟兄,却都不了了之,因此,她的内心开始灰心了,甚至想要放弃了。

有的人说女子过了三十岁,就很难嫁出去了;有的人说女子过了三十岁,还是单身的话,那是一种罪过;还有的人说女子过了三十岁,即使能够嫁出去,可能也找不到一个好对象了……

有这些说法的人,背后都隐藏着自己的思想和观念。这些思想和观念不但禁锢了自己的行为、也将禁锢别人的行为。很多人认为最好的嫁娶年龄是在25岁之内。然而,事实真的是如此吗?在25岁之内嫁娶的,虽然可以选择各方面条件较好的,但是未必能够收获幸福;在25岁之后嫁娶的,也许选择性没有那么多了,但是也有可能收获幸福。

幸福美满的婚姻,关键是什么呢?关键是要在对的时间遇到对的人。这个对的时间,不是我们“自以为”的时间,而是神的时间。我们“自以为”的时间,从眼前来看,也许是最美好的,但是,从长远来看,未必是最美好的。而神的时间,无论是从眼前来看还是从长远来看,都是最美好的。

以撒在40岁的时候娶利百加为妻,这是最美好的时间,因为以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。神的时间最美好,不仅表现在婚姻大事这件事上,还表现在我们生命中大大小小的事情当中。神让挪亚传道120年,这是最美好的时间。虽然那个世代的人不信挪亚所传的道,但是,这120年足以让我们看见神是一位满有恩典、慈爱、怜悯的神。

神让亚伯拉罕在百岁的时候生应许之子以撒,这是最美好的时间。在漫长的等待过程中,亚伯拉罕学习了凭信心忍耐和等候神所应许的成就,所以他被称为信心之父!神让以色列人在埃及寄居大约400年的时间,让他们在旷野漂流40年的时间。即便如此,神的时间依然是最美好的。在寄居的日子期间,当他们受苦了,他们就投靠神的帮助。神纪念与他们列祖所立的约,将他们领出埃及为奴之地,进迦南应许美地。漂流的日子,使他们得到磨炼和熬炼,以致能够更认识神、敬畏神。

拉撒路病了,他的姐姐马大和马利亚打发人去见主耶稣。然而,主耶稣并不是第一时间赶到伯大尼去医治拉撒路,听见拉撒路病了,就在所居住的地方仍然住了两天。(参约11:6)主耶稣为什么要“耽搁”两天呢?管会堂的睚鲁的小女儿快要死了,他请求主耶稣去医治他的女儿。然而,主耶稣在去的路上,遇到了一个患血漏的女子,她借着摸主耶稣的衣裳得以痊愈。主耶稣还在路上,就有人来报告说管会堂的女儿已经死了,不必再麻烦主耶稣了。患血漏的女子是否“耽搁”了主耶稣医治管会堂女儿的时间呢?

这两件事与神的时间最美好,是否有冲突呢?其实,主并不是耽搁,而是要借此机会彰显他的弥赛亚神迹,叫死人从死里复活。当我们的计划,没有按照我们“自以为”的时间成就的时候,也许我们也会灰心、想要放弃。

纵然现在国内外都受到疫情的影响,按照我们的意思,最好立刻、马上,疫情就结束、消失;最好立刻、马上,我们能够恢复正常的工作、生活、学习环境。但是,这是我们“自以为”的时间,不是神的时间。

让我们相信神的时间最美好,他不会耽误事情,也不会耽误时间。因此,我们可以抬头仰望我们的神,将我们的需要摆在他面前,让他的时间来成就。如此,我们必定能够经历神所赐的使人富足,并不加上忧虑的祝福。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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