back icon
header logo
search logo
share logo
落纸云烟里的信、望、爱
1/5
2/5
3/5
4/5
5/5

开春时到台湾老乡家做客;那顿饭吃得香,尤其聊台湾艺术人才,提到书法家孔昭顺、林镇烈,歌谣之父邓雨贤,蜡画家刘锦华,美术家何肇衢、魏坤松,艺术不论对美术或音乐有信心,就有希望,更有美,相信圣经:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”(希11:6)

“圣经”也是世界艺术语言,祂对西方文化曾标致许多符号,有故事、隐喻、象征、视觉、听觉,本文两位中国台湾书法家,笔者想表达他们曾给人心的洗涤, 在此疫情非常时期,艺术的美更非比寻常,将来后人会渐渐相信:“古人在这信上得了美好的证据。”(希11:3)

那天吃饭,有人沮丧提到台湾中小生已无书法课,让人想念笔墨,因为那就像基督徒带着敬表的崇拜的心,笃定而且扎实,也像圣经:”信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希11:1)

年逾九十的两位书法家孔昭顺与林镇烈拿过不少好成绩,也留下许多好墨迹,早被人视为台湾书法瑰宝,感谢主,一切是对艺术不间断的追求与认同,两位高龄书法家带给人心价值观与道德观,值得仍处在疫情的我们反省与冷静, 他们早成书法之圣,仍简单而质朴下笔, 值得后人反思与学习圣。

孔裔孔昭顺

孔昭顺老师二十五岁即抵台湾,虽已九十三高龄仍浓浓广东腔。早闻他是孔子第七十一世裔,曾任台湾新竹县图书馆馆长,曾获台湾十大杰出公民奖,大陆广东老乡已设立孔昭顺纪念馆,日本议会也已为他设立“艺术祭赏孔昭顺杯”及“孔昭顺基金会”。

那天早上,阳光羞涩,白云留恋,老师家房子是日式旧瓦屋,高龄老师亲自开门。他家素静质朴,客厅墙上挂有多幅牌匾如文化薪传及奖状。

老师:“来芎林前,已听说文林阁是新竹县头前溪中上游最早的学术文化中心……”听得出早视自己为新竹人。

当念及当年十几位老师名字两人更兴奋,更被热情赐字“鹏程万里”!老师送得诚恳,我拿得惶恐。

孔昭顺深谙民族美学,被问及如何练好字时,他果断而有信心:“就是勤练!”老师说他从小就喜欢书法,但迫于环境直到三十岁才能正式临帖。

他一再强调书法是一生的工作也是一辈子的志事业,除了勤练没有他法。老师建议楷书习柳公权,乐毅论;隶书学孔庙礼器碑、张迁碑;行书师兰亭序、王世贞;草书练养生论。看他亮出几卷书法挂轴,毫无疑问他已在验收人生成果。

竹峰墨轩的林镇烈

次日一早,我已站在新竹巴洛克建筑风格车站外,第三站是新丰,我走入了“竹峰墨轩”。九十岁老人一早就在工作室等我,二十余年不见,我倒为自己造访而手足无措。

谈笑说旧事,才知林镇烈不止书法学养丰厚,日文造诣当年曾让日本丰田公司聘为翻译,还曾任职中国石油公司数十年。

“还是老啰,我民国16年出生于苗栗头份,从小就爱写书法。”又是热爱书法!我盯看挂轴上有点泛黄却非常温暖的书法,只不知壬午年是何年;书法家立刻给我一张自制表格,对照有中华民国年/民前/日本/公元/生肖及出生年岁数。老人的认真态度让我一直腰背挺直站好。 

“他曾有个书画特展,当年行政院宋楚瑜来访特别举行而为他办的,”长子林文魁在旁:“他的书法在全国获奖的不计其数,个展与联展更多,四十多年前他已为北埔秀峦公园牌楼写字。”同时递我一本“林镇烈的书法作品”。

“不论早学晚学,有天才没天才,最重要是你得有兴趣!”老人补充得义正严词毫不含糊。

工作室里东西虽多但一点不零乱,右侧墙上小抽屉甚至都编号,配合刚刚老人给我那张对照表格,看得出书法家有颗致动而有韵律的心灵。

“小学时候就爱书法,并一直成绩优异。稍长后甚至向往能同书法大师刘香云学字,可惜家里缴不起钱。刘香云就是当年人称“横山逸叟”的刘家骥,如果他还在世,应该一百三十八岁啰!”

“当年缴不起学费,却兼差而提升技巧,特别戏院写海报让我抬高了笔法!所以环境再差还是‘信心’!”

书法家又认真为我找让他勤练的模板:“这本《三体千字文》就是我最早练习的模板,还是日本人编写发行的。”听得出老人仍对作者小野鹅堂赞美,语气尽是庆幸与感恩。

两次视觉宴飨后,最近不断翻看圣经那段:“有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识; 有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬。”希望也感染感动看倌您!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

京ICP备07014451号-1 | 京公网安备11010502025431© 福音时报版权所有