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因贪财而遭五种恶报的人
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圣经中有关于金钱的教导有很多,遍及新旧约圣经,主耶稣在世的时候,也非常重视金钱的教导,据说祂所讲的三十八个比喻中,就有十六个是有关于金钱的教导。神为什么重视金钱的教导呢?这并非神看中金钱或需要金钱,乃是因为祂的子民们离不开金钱,甚至可能会在金钱上跌倒,所以神才在此事上不厌其烦地进行教导,目的就是让祂的子民们能够认清金钱的作用,不至于在金钱上跌倒。

早在很久以前,神就通过《箴言》书的作者教导祂的子民说:“不义之财毫无益处;惟有公义能救人脱离死亡。”(箴10:2) 这话的意思很明显,就是即便人得到了很多的不义钱财,其对人也是没有任何益处的,它只会徒增人的烦恼,使人遭遇连连恶果。这样案例在圣经中出现了很多,下面我们就列举一些典型的案例,看看那些得到不义之财的人,是如何遭遇恶果的?好使我们从中领受到教训。

基哈西因贪财长了大麻风病。基哈西是神人以利沙的仆人,他因为以利沙没有收取乃缦的好处费而心生不满,所以待乃缦离开以利沙后,他就在半路上挡住乃缦,瞒着以利沙收取了好处费。基哈西收取乃缦的金钱无非是想让自己的日子好过些,但结果呢?他不仅没有过上好日子,还因为贪钱而致使双手长了大麻风病,如同雪那样白,这是因为他贪钱而遭遇的报应,令人害怕。(参王下5:20-27)

亚干因贪财致使以色列人受累。在约书亚带领以色列人占领迦南地的过程中,神曾使他们不费吹灰之力夺去了耶利哥城市。当然,在此之前神也与他们立下约定,就是不能取当灭的物,否则后果要自己甚至是整个以色列民承担。(参书6:18)神的吩咐虽然很清楚,但亚干还是因为贪心,瞒着众人偷偷地取了当灭的物件。这事致使以色列人在攻打艾城的时候损失惨重,最后还是在亚干被揪出来,用石头打死,才得以平息。(参书6:25-26)

以利的两个儿子因为贪财而丧命。祭司以利的两个儿子分别叫何弗尼、非尼哈,他们虽然是祭司的儿子,自己也世袭了祭司的职分,但是他们不像父亲以利心中有神,也专心侍奉神,他们乃是藐视耶和华上帝的祭物,把以色列人献于耶和华上帝的祭物据为己有。对于这种人,上帝自然不待见,所以他们两人在征战中被敌人活活打死,他们的父亲也因此一命鸣呼。(参撒上4:12-18)

犹大因为贪钱而失去救恩。犹大名字为赞美的意思,非常有意义且好听,所以我们在圣经会发现有很多名字叫犹大的人。其中有一个犹大,是名不副实的人,这个人就是主耶稣的门徒犹大。他为什么名不副实呢?乃因为他是一个贪钱的人,甚至贪到了卖主卖友的地步。当然,他也因为贪钱而付出了巨大的代价,这个代价不单是吊死,更是身为耶稣的门徒,却得不到救恩,令人极为惋惜。

亚拿尼亚夫妻因贪钱而被定了欺哄圣灵的罪。亚拿尼亚夫妻无疑是一对真信耶稣的人,也是一对愿意奉献,甚至是愿意完全奉献的一对夫妻。然而,他们却因为在奉献的过程中,为自己私自留下了几份,且不愿承认,而犯了欺哄圣灵的罪,最后因此被击打而死。这是非常惨痛的一个教训,不仅是对他们,对我们来讲也是如此,告诫我们一定不能欺哄圣灵,犯任意妄为的罪,否则后果将会难以承担。

使徒保罗曾经教导年轻的牧者提摩太说:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:10)保罗说的很明显,他不是在否定金钱的作用,也不是在否定信徒不应当去赚取或喜爱金钱,他乃在警告人不要贪钱,因为贪钱是万恶之根,会带来许多恶果,就如同前面几组人一样,都遭遇了因贪财而带来了恶果。愿我们能够从以上的案例及圣经的教导中得到教训和启发,不贪钱,做一个能够把钱财看得合乎中道的人。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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