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警惕个别教会内的“男尊女卑”思想
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这几年来,一些女德班因为宣传“三从四德”等等腐朽思想,给女学员造成了沉痛的身心伤害,而被有关部门取缔了。面对这一幕,有些肢体却指出,其实在当前教会里,仍存在类似“女德班”的现象出现。

根据笔者了解,尽管男女平等早在传教士时期,就成为中国教会的共识。可是在当前某些教会或个人中,仍然存在着男尊女卑的思想。比如有的教会教导,姐妹的职责不是外出工作,而是在家里相夫教子,只有这样才是符合《圣经》的规范,而有些职场女性在这样的氛围中感到压抑,有种被排斥的感觉。

当然最为普遍的还是作为丈夫的弟兄,要求妻子要无条件顺服自己,因为丈夫是妻子的头,姐妹必须完全顺从才符合《圣经》的规范。因此就出现了,有的姐妹完全被丈夫辖制,其思想言行都受到了严格控制。甚至在遭遇家暴时也要逆来顺受,不可有任何怨言。甚至还有奇葩牧师教导一位丈夫外遇的姐妹说,正是因为你不顺服他,所以他才外遇。

民国时期,胡适提到宣教士时指出:“他们传教之外,还带来了一点新风俗,几个新观点。他们给了我们不少教训,其中最大一点是教我们把女人也当人看待。”(见《祝贺女青年会》)虽然他对基督信仰也存在批判,可他却高度评价了近代教会在妇女解放的贡献。只是很难想象,当年走在妇女解放前头的基督徒,在男女平等已经成为社会共识,并得到法律保障的今天,仍然少量存在着“男尊女卑”的问题。

这种现象的产生,除了某些人没有去除“封建道德”外,一个重要因素就是曲解了《圣经》。因为他们只看到了丈夫是妻子的头,而妻子要顺服(参5:22-24)。却没有看到后面所说的“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”“丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。”(弗5:25、28)

而且从耶稣对于为头的标准,也与世人的想法有很大不同。在某些弟兄的头脑里,认为做头的就是压制对方,“顺我者昌,逆我者亡”。可是耶稣说的却是“只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人。在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)

由此可见,《圣经》的教导根本不是“男尊女卑”,而是男女双方相结合、相爱的整体,在地位上是平等。因此某些教会或者个人的想法是不合《圣经》教导的。至于有的教会认为“男主外,女主内”的建议是很好的,如果有的家庭经济状况允许,是可以如此。但如果将其律法化,甚至拿来压制姐妹,则是一种错误了。

耶稣在世界时,当时妇女的地位很低,可祂仍然与她们教导,关爱她们,给她们的传福音。因为所有人,不分男女都是上帝眼中的宝贝,在祂的法则之下人人平等。因此我们不能必须去除某些“封建道德”,按理解读《圣经》,而不是抱着“男尊女卑”的思想,歧视教会的姐妹,压制家里的妻子。这种做法不仅不符合《圣经》,也会让基督徒在社会上失去见证。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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